典午厄阳九,强臣犯京阙。
匪慑勤王师,社稷几沦没。
桓桓长沙公,上游秉旄钺。志虽屈扫除,功已安?杌。
旧邦仰遗灵,明祀耿无歇。
典午厄阳九,强臣犯京阙。
匪慑勤王师,社稷几沦没。
桓桓长沙公,上游秉旄钺。志虽屈扫除,功已安?杌。
旧邦仰遗灵,明祀耿无歇。
这首明代顾璘的《长沙陶公祠》描绘了一段历史情境。诗中提到“典午厄阳九”,暗指西晋末年的动乱时期,当时皇权衰微,外戚司马氏篡位,国家陷入危难。接着描述了权臣侵犯京城的紧张局势,但并未吓退忠于王室的将士,暗示着国家社稷一度濒临崩溃。
“桓桓长沙公”指的是长沙郡的守护者,这里可能是指东晋名将陶侃,以其英勇著称。他在这个关键时刻,手持军旗,领导军队,尽管个人志向未能完全实现,但已经稳定了局势,保护了国家。“功已安?杌”一句,表达了他对国家安定的贡献,即使他的个人抱负未竟,但其功绩如同稳固的基石。
最后两句,“旧邦仰遗灵,明祀耿无歇”,表达了后人对这位英雄的敬仰和永久的祭祀,他的精神永远被后世铭记,祠堂的祭祀活动持续不断,象征着他的忠诚与英勇被长久地传承。
总的来说,这首诗通过历史典故和对人物的赞美,展现了陶侃在动荡时期的忠诚与功绩,以及后人对他的深深怀念。
余龄及中岁,有子生六年。
疾痛母心惴,寒饥我怀煎。
鞠育爱虽切,薰陶教宜先。
数日近方解,诵诗未能全。
赋龄亦何短,夭阏辄弃捐。
触目恨山积,沾衣泪河悬。
世泽惧斯斩,书香赖谁传。
嗣续人所重,念之增惕然。
修已安义命,昊穹谅无偏。
明丧笑商鄙,情钟惭衍贤。
螟蛉信么么,在物亦堪怜。
客行兰溪上,有屋甚炜煌。
借问谁所居,云是世节堂。
世节果何为,一门凛三孀。
三孀本一姓,婉娩金玉相。
父兄实佳士,夫子各才良。
于归期白首,中道俱沦亡。
韶华岂弗念,夙昔佩礼章。
捐生以相从,之死庸何伤。
此身宁足顾,老稚谁扶匡。
节义古所重,焉敢违纲常。
无贻九京羞,旌表非所望。
一孀逝已久,二孀政康强。
存者膺孝养,没者留芬芳。
而客闻此语,流涕忽沾裳。
寄言观风使,采之献明光。
堂中慈母雪满颠,况是大母尤高年。
福禄康宁姑妇乐,旨甘备养孙曾贤。
人生重庆有如此,孝慈同萃一门里。
绮席欢承綵服鲜,绿醅香泛金樽美。
彤幡皂盖绾银章,慈竹阴连萱草芳。
锦衣屡得拜家庆,几回庭户生辉光。
知君久作青云客,御敕曾看侈褒锡。
宁将宦游悦亲颜,直遣夷氓沾圣泽。
显扬已喜振芳声,更兼禄养承恩荣。
愿殚忠孝保终始,不负高堂钟爱情。