南窗晃朗宜春夏,松竹与君为大雅。
雨杂吾伊声洒洒,劝君读书无苟且。
北窗窈窕宜秋冬,松竹与君为大忠。
风杂吾伊声沨沨,戒君读书无雷同。
竹生受虚松受实,根器性天道之质。
他人见疏君见密,一薰旧染百俱失。
风雨不移君读书,由松之实悟竹虚。
回首书皆糟粕馀,一真超然万物初。
松竹于学机相触,学成终不负松竹。
拔地摩天立于独,逃独归群成更熟。
南窗晃朗宜春夏,松竹与君为大雅。
雨杂吾伊声洒洒,劝君读书无苟且。
北窗窈窕宜秋冬,松竹与君为大忠。
风杂吾伊声沨沨,戒君读书无雷同。
竹生受虚松受实,根器性天道之质。
他人见疏君见密,一薰旧染百俱失。
风雨不移君读书,由松之实悟竹虚。
回首书皆糟粕馀,一真超然万物初。
松竹于学机相触,学成终不负松竹。
拔地摩天立于独,逃独归群成更熟。
这首诗是宋代诗人曾丰所作的《寄题左叔宝昆仲松竹书院》,通过对南窗和北窗的描绘,寄寓了对读书人品格修养的期许。诗人以松竹为象征,强调春夏秋冬四季中,无论是风雨声中的“洒洒”还是秋冬风声中的“沨沨”,都在提醒读书人不可轻率(无苟且)或随波逐流(无雷同),要坚守自我,深入理解书中的道理。
竹子象征虚心接受,松树则代表扎实的根基,诗人借此教导读者,读书应如松竹般既有深厚底蕴,又保持谦逊。风雨中的坚持读书,能使人从松竹的特质中领悟到人生的真谛,认识到书籍并非全部,要有独立思考的能力。最后,诗人指出,通过学习,人会像松竹一样挺立独行,但最终融入群体,达到更高的成熟境界。
整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理,体现了诗人对学问与人格完善的双重追求。
晨午殊丰足,伊何挠肺肠。
形容侵老病,山水忆韬藏。
必谢金台去,还携铁锡将。
东林露坛畔,旧对白莲房。
毕竟拟何求,随缘去住休。
天涯游胜境,海上宿仙洲。
梦好寻无迹,诗成旋不留。
从他笑轻事,独自忆庄周。
宋杜诗题在,风骚到此真。
独来终日看,一为拂秋尘。
古石生寒仞,春松脱老鳞。
高僧眼根静,应见客吟神。
竟陵兵革际,归复旧园林。
早岁为官苦,常闻说此心。
海边山夜上,城外寺秋寻。
应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
昼公评众制,姚监选诸文。
风雅谁收我,编联独有君。
馀生终此道,万事尽浮云。
争得重携手,探幽楚水濆。
一战偶不捷,东归计未空。
还携故书剑,去谒旧英雄。
楚雪连吴树,西江正北风。
男儿艺若是,会合值明公。