还归柳市去,远远出人群。
苔甃桐花落,山窗桂树薰。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。
幸许宗雷到,清谈不易闻。
还归柳市去,远远出人群。
苔甃桐花落,山窗桂树薰。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。
幸许宗雷到,清谈不易闻。
这首诗是唐代诗人权德舆的《送映师归本寺》,通过对自然景物的描绘,表达了诗人对友人的不舍和对禅学交流的向往。
“还归柳市去,远远出人群。” 这两句描写了一种超脱世俗、回归宁静之境的意境。柳市常指僧侣居住的地方,这里可能是映师要返回的本寺所在之地。诗人送别时表达了对这种清净生活的向往。
“苔甃桐花落,山窗桂树薰。” 这两句通过细腻的景物描写营造了一种静谧而生动的氛围。苔石指的是长满青苔的石阶,桐花和桂树则是常见于深山中的植物。这两句诗不仅描绘了景象,也传达了一种岁月静好、物是人非的情感。
“引泉通绝涧,放鹤入孤云。” 这两句通过对水流引导和鹤放飞的描写,表达了诗人对于自然界中自由自在生灵的赞美之情。同时,这也隐含着对映师归去本寺、精神超脱尘世的祝愿。
“幸许宗雷到,清谈不易闻。” 最后两句则表达了诗人对能与映师相聚并进行深入交流的喜悦,以及对于难得的清谈之乐的珍视。宗雷是佛教术语,指的是高僧大德,这里可能暗指映师具有崇高的地位和智慧。
整首诗通过对自然景物的描绘和禅学生活的向往,表达了诗人对友人的不舍以及对精神交流的重视。
倦雁呼群,鸣蛩唤夕,尚淹残暑。
文园病久,暗怯茂陵秋雨。
甚遥空、乱云四垂,登楼一望犹吾土。
且寄怀物外,东皋閒话,洞天挥麈。延伫。忘宾主。
喜白雪阳春,渐多新侣。华年似水,莫道当时弦柱。
尽匆匆、教唱渭城,断肠漫惜歌者苦。
料关情、叶底吟蝉,送客杨枝舞。
词心百结,付一往沈冥,罢歌苌楚。怨痕梦缕。
尽秋坟夜唱,鹤衣愁舞。坏土飘零,莫话西陵风雨。
逐流去。问尘世那寻,堪葬花处。穿冢空自许。
甚没分同归,段桥西路。菊泉荐俎。
好萧条异代,共盟幽素。满目江山,谁省骚人意苦。
漫回伫。折冰弦、恨深重鼓。
《扫花游.民国十五六年,余卜居圣湖之滨。每来往孤山,见道侧孙花翁墓埋没蓬颗间,心焉伤之,拟为修葺,未果也。旋闻湖滨筑路,墓将被毁,方商之周湘舲,谋迁葬,得易大岸自杭急札,云墓已毁。湘舲立遣人往杭道地,则仅得束棺之铁及石碣、石案诸物,棺椁则云已化尽。湘舲乃与刘翰怡筑冢于道左高阜,表曰宋词人孙花翁墓,树石案于前,实则遗骼已莫知所在矣。方事之殷,大岸为图纪之,且题词甚悲,久存余所。越十余载,余避兵香港,大岸病逝于沪,所遇之阨甚于花翁,及卅一年冬,余归,乃借诸友为营葬于沪之联义山庄。其遗命欲葬西湖,终莫之遂,可哀也》【清·叶恭绰】词心百结,付一往沈冥,罢歌苌楚。怨痕梦缕。尽秋坟夜唱,鹤衣愁舞。坏土飘零,莫话西陵风雨。逐流去。问尘世那寻,堪葬花处。穿冢空自许。甚没分同归,段桥西路。菊泉荐俎。好萧条异代,共盟幽素。满目江山,谁省骚人意苦。漫回伫。折冰弦、恨深重鼓。
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