洽礼既陈，谐音具举。有涤斯牲，孔硕为俎。
维帝居歆，介我稷黍。乐哉有秋，繄神之祜。
《绍兴以后祀五方帝六十首.奉俎用《丰安》》全文
- 鉴赏
这段诗文是中国古代祭祀活动中的一部分，反映了古人对神灵的崇拜和祭祀仪式的庄重。其中，“洽礼既陈，谐音具举”表明祭祀的准备工作已经完成，乐声也已响起；“有涤斯牲，孔硕为俎”指的是供奉的牲畜已经被净化，并摆放在祭坛上；“维帝居歆，介我稷黍”则是说神灵降临，享受着人们献上的谷物和黍米；“乐哉有秋，繄神之祜”表达了人们在收获季节中对神灵的感激之情，以及对神灵恩惠的期待。
整体来看，这段诗文通过描绘祭祀场景，传递了一种敬畏自然、感恩神灵的情感。它不仅展示了古人对于农业收获的庆祝，也反映了当时社会对于宗教仪式和信仰的重视。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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墨
北方黑帝驱松使，松使嘘烟满天地。
神工幻作元霜飞，一敛捣成乌玉剂。
脑麝匀胶香屑屑，巧制如琴复如月。
休论价值重如金，贵在玉堂堂上列。
出处相同毛与楮，生也同生死同死。
结邻好个石乡侯，亲我更亲二君子。
天池共沐恩波惯，彩凤龙光几璀璨。
五经载道孰为先，匪我传来那得见。
徐君雪村以青铜矛相示因为作歌
叩门话夙昔，相交略形迹。
置酒叙离怀，挑灯度永夕。
示我古铜矛，云自土中获。
两刃若剑芒，中空背起脊。
权之重三锾，度之不盈尺。
烂斑上花黄，惨淡血痕碧。
脊旁刻镂若篆文，剥蚀无从辨笔画。
披图夜览博古编，斯形不见古载籍。
秦耶汉耶不可稽，玩之在手不忍释。
想见当年酣战时，长兵短剑互斗格。
宝刀坠地血成河，白骨纵横委砂碛。
是矛埋没三千年，精气化作蛟龙眠。
潜藏地下不肯出，光怪上烛星晨颠。
惟君好奇洵痴绝，手置锤炉铸顽铁。
四方巧匠航海来，未敢与君较工拙。
灵心已招鬼神忌，上愬苍穹述神异。
天公欲与君斗奇，辟启幽缄出斯器。
君言此语勿乃痴，真宰冥漠岂有知。
且当与我尽一卮，何必妄想徒神驰。
《徐君雪村以青铜矛相示因为作歌》【清·华蘅芳】叩门话夙昔，相交略形迹。置酒叙离怀，挑灯度永夕。示我古铜矛，云自土中获。两刃若剑芒，中空背起脊。权之重三锾，度之不盈尺。烂斑上花黄，惨淡血痕碧。脊旁刻镂若篆文，剥蚀无从辨笔画。披图夜览博古编，斯形不见古载籍。秦耶汉耶不可稽，玩之在手不忍释。想见当年酣战时，长兵短剑互斗格。宝刀坠地血成河，白骨纵横委砂碛。是矛埋没三千年，精气化作蛟龙眠。潜藏地下不肯出，光怪上烛星晨颠。惟君好奇洵痴绝，手置锤炉铸顽铁。四方巧匠航海来，未敢与君较工拙。灵心已招鬼神忌，上愬苍穹述神异。天公欲与君斗奇，辟启幽缄出斯器。君言此语勿乃痴，真宰冥漠岂有知。且当与我尽一卮，何必妄想徒神驰。
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淮阴钓台
西风萧萧淮水流，淮阴侯去今千秋。
汉家事业久淹没，钓台古迹今犹留。
忆昔王孙当未遇，英姿沦落淮阴渡。
一饭难酬漂母恩，独抱鱼竿度朝暮。
谁知天意将亡秦，孤鸣篝火群疑神。
揭竿斩木争响应，大江南北皆风尘。
豪杰由来天所养，振顿乾坤若反掌。
平生自抱大将才，不见干戈尚技痒。
忽闻鼙鼓来南方，八千子弟从项梁。
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喑哑叱咤岂成事，乃将寄策干重瞳。
秦亡羽霸义帝辱，楚汉纷争相抵触。
天时人事尚未知，应许高才骋捷足。
此际胡为不早逃，一官碌碌羁连敖。
雄心时或露锋颖，顿令丞相惊人豪。
天生刘季老犹壮，立谈能识封侯相。
貔貅十万出陈仓，不善将兵善将将。
平秦走魏成奇勋，咸阳京索犹纷纭。
燕降赵灭齐复下，天然形势堪三分。
丈夫奋臂平区夏，即作真王胡用假。
不然息影归田园，一竿重钓临淮源。
乃竟快快与哙伍，就夷钟室终含冤。
即今炎汉已非古，陵谷沧桑几易主。
芒砀云气无真龙，何论长陵一抔土。
惟有年年淮水流，钓坛尚属淮阴侯。
《淮阴钓台》【清·华蘅芳】西风萧萧淮水流，淮阴侯去今千秋。汉家事业久淹没，钓台古迹今犹留。忆昔王孙当未遇，英姿沦落淮阴渡。一饭难酬漂母恩，独抱鱼竿度朝暮。谁知天意将亡秦，孤鸣篝火群疑神。揭竿斩木争响应，大江南北皆风尘。豪杰由来天所养，振顿乾坤若反掌。平生自抱大将才，不见干戈尚技痒。忽闻鼙鼓来南方，八千子弟从项梁。慨然仗剑与偕去，钓台从此遂荒凉。坛荒人去无足惜，英雄岂锢烟霞癖。我嗟国士世无双，一生乃为他人役。男儿奋起草泽中，胡不自立尺寸功。喑哑叱咤岂成事，乃将寄策干重瞳。秦亡羽霸义帝辱，楚汉纷争相抵触。天时人事尚未知，应许高才骋捷足。此际胡为不早逃，一官碌碌羁连敖。雄心时或露锋颖，顿令丞相惊人豪。天生刘季老犹壮，立谈能识封侯相。貔貅十万出陈仓，不善将兵善将将。平秦走魏成奇勋，咸阳京索犹纷纭。燕降赵灭齐复下，天然形势堪三分。丈夫奋臂平区夏，即作真王胡用假。不然息影归田园，一竿重钓临淮源。乃竟快快与哙伍，就夷钟室终含冤。即今炎汉已非古，陵谷沧桑几易主。芒砀云气无真龙，何论长陵一抔土。惟有年年淮水流，钓坛尚属淮阴侯。
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