古交久沦丧，末世尤反覆。
谷风歌焚轮，黄鸟譬伐木。
永怀羊与左，重义踰血属。
客行干楚王，冬雪无斗粟。
倾粮活一士，誓不俱死辱。
风云为惨变，鸟兽同踯躅。
角哀哭前途，伯桃槁空谷。
终乘大夫车，千骑下棺椟。
子长何所疑，旧史刊不录。
独行贵苟难，义侠轻杀戮。
虽云匪中制，要可兴薄俗。
荒坟邻万鬼，溘死皆碌碌。
何事荆将军，操戈相窘逐。
《过左伯桃羊角哀墓》全文
- 拼音版原文全文
过 左 伯 桃 羊 角 哀 墓 宋 /周 邦 彦 古 交 久 沦 丧 ，末 世 尤 反 覆 。谷 风 歌 焚 轮 ，黄 鸟 譬 伐 木 。永 怀 羊 与 左 ，重 义 逾 血 属 。客 行 干 楚 王 ，冬 雪 无 斗 粟 。倾 粮 活 一 士 ，誓 不 俱 死 辱 。风 云 为 惨 变 ，鸟 兽 同 踯 躅 。角 哀 器 前 途 ，伯 桃 槁 空 谷 。终 乘 大 夫 车 ，千 骑 下 棺 椟 。子 长 何 所 疑 ，旧 史 刊 不 录 。独 行 贵 苟 难 ，义 侠 轻 杀 戮 。虽 云 匪 中 制 ，要 可 兴 薄 俗 。荒 坟 邻 万 鬼 ，溘 死 皆 碌 碌 。何 事 荆 将 军 ，操 戈 相 窘 逐 。
- 注释
- 沦丧：困厄、衰败。
反覆：反复无常，变化不定。
谷风：古代乐曲名，象征哀愁。
黄鸟：古人对鸟的称呼，此处可能指乌鸦。
羊与左：传说中的两位贤人。
干：求告，求助。
斗粟：少量粮食，形容贫穷。
大夫车：古代高级官员的车辆。
棺椟：棺材和灵柩。
子长：司马迁的字。
荆将军：指荆轲，战国时期著名刺客。
- 翻译
- 老朋友长久以来命运多舛，末世更是反复无常。
如同谷风哀歌焚烧车轮，黄鸟的叫声似伐木声。
永远怀念羊和左，重视道义超过亲情。
游子求助于楚王，寒冬里连斗粟都没有。
他倾尽粮食救一人，发誓不因羞辱而共死。
风云为之悲惨变化，鸟兽也一同徘徊。
角哀伤地哭诉未来，伯桃枯死在空谷。
最终乘坐大夫的车，众多随从护送灵柩。
司马迁有何疑惑，为何旧史未记载。
独自行动看重道义，侠义之人轻视杀戮。
虽然非主流规范，但足以改变浅薄风俗。
荒坟紧邻无数亡魂，他们默默无闻地死去。
为何荆将军，手持武器追逼不已？
- 鉴赏
这首诗是宋代词人周邦彦所作的《过左伯桃羊角哀墓》。诗人通过对古交好友左伯桃和羊角哀的追忆，表达了对忠诚友谊和高尚品德的敬仰。诗中提到的“谷风歌焚轮”和“黄鸟譬伐木”运用了象征手法，暗示了世态炎凉和朋友的不幸遭遇。诗人感慨于他们在乱世中的艰难处境，如“客行干楚王，冬雪无斗粟”，反映出他们的贫困和困境。
“倾粮活一士，誓不俱死辱”表现了他们对道义的坚守，即使面临绝境也宁愿牺牲自己来救助他人。“风云为惨变，鸟兽同踯躅”描绘出悲壮的场景，预示着他们的悲剧结局。羊角哀泣于前途，伯桃枯死在空谷，象征着他们的忠诚和悲剧命运。
诗人感叹历史的不公，“子长何所疑，旧史刊不录”，暗示左伯桃和羊角哀的事迹未被正史记载，但他们的精神仍然值得赞扬。“独行贵苟难，义侠轻杀戮”强调了高尚行为的价值，尽管这些行为可能不符合常规，但却能提振社会风气。
最后，诗人以荒坟和碌碌众生作结，对比荆将军的武力相逼，表达了对无辜者命运的同情和对无道统治者的谴责。整首诗情感深沉，对友情和道义的颂扬感人至深。
- 作者介绍
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周邦彦
周邦彦（1057—1121），北宋著名词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书。神宗赵顼元丰初，在汴京作太学生，写了一篇《汴都赋》，描述当时汴京盛况，歌颂了新法，受到赵顼的赏识，被提拔为太学正。以后十馀年间，在外飘流，作过庐州（今安徽合肥市）教授、溧水（在今江苏省）县令等。哲宗赵煦绍圣三年（1096）以后，又回到汴京，作过国子监主簿、校书郎等官。朝代：宋 字：美成 号：清真居士 籍贯：钱塘（今浙江杭州） 生辰：1056年－1121年
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