不随儿女共悲呻,直是胸中见道真。
万马奔时先驻足,乱锋攒处独当身。
敢云肮脏能成事,使识江湖尚有人。
此意胸藏几十载,逢君不觉倍精神。
不随儿女共悲呻,直是胸中见道真。
万马奔时先驻足,乱锋攒处独当身。
敢云肮脏能成事,使识江湖尚有人。
此意胸藏几十载,逢君不觉倍精神。
这首诗《舒愤与中溪叙别(其二)》由明代诗人陆铨所作,展现了诗人深沉的内心世界和对世事的独特见解。
首句“不随儿女共悲呻”,诗人以“儿女”指代世俗的忧虑和烦恼,表明自己超脱于常人的情感波动之外,不为琐碎之事所累。接着,“直是胸中见道真”一句,点明了诗人内心的坚定信念,认为真正的智慧和真理存在于内心深处,而非外界的纷扰之中。
“万马奔时先驻足,乱锋攒处独当身。”这两句运用了生动的比喻,将世间的纷争比作奔腾的万马和聚集的乱锋,而诗人则在这样的环境中保持冷静,选择独立面对,显示出其超凡的勇气和决断力。
“敢云肮脏能成事,使识江湖尚有人。”这两句表达了诗人对于世俗价值观的反思。他认为,所谓的“肮脏”并非绝对的贬义,而是对现实的一种深刻洞察。同时,他强调了在复杂的人际关系和社会环境中,仍有人保持着真诚和善良,这给予了他继续前行的力量。
最后,“此意胸藏几十载,逢君不觉倍精神。”诗人回顾自己的心路历程,表示这些深刻的思考和感悟已经伴随他多年。遇见知音,不仅没有感到疲惫,反而更加精神焕发,体现了诗人与中溪之间的深厚情感和心灵的共鸣。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人独特的世界观和人生观,以及在复杂社会中保持自我、追求真理的精神风貌。
先生画梅如画龙,头角鳞爪森玲珑。
千枝万枝一气下,奔走雷电驱长风。
先画大干如截铁,细柯旋出摇青铜。
冻皴堆作盘错势,拳曲臃肿骄苍松。
攘臂奋腕绕席走,笔欲落纸神飞空。
须臾云气满四角,淋漓乱点寒花丛。
澹者欲傍竹篱径,艳者忽近珠帘栊。
繁英粲粲俨列屋,孤蕊脉脉嗟离宫。
就中五出未全出,将开不开春冲融。
踔厉奋发初挂敌,卒收险怪归中庸。
一时观者齐叫绝,彭门刺史心则忡。
忆昔曾作吴下守,讨春直到东圌东。
元墓石壁十里许,疏罗密织交纤浓。
瞥眼一别十六载,索笑但有清梦通。
间亭更忆林处士,俗骨欲换知无从。
晴窗喜见大泼墨,置身如在孤山峰。
始知先生有真宰,澹香清影常在胸。
画梅画骨兼画气,破万卷入青蒙茸。
张之高堂日坐卧,纵有庚尘乌能攻。
只恐破壁欲飞去,模糊雪海香濛濛。
《童二树画梅歌》【清·邵大业】先生画梅如画龙,头角鳞爪森玲珑。千枝万枝一气下,奔走雷电驱长风。先画大干如截铁,细柯旋出摇青铜。冻皴堆作盘错势,拳曲臃肿骄苍松。攘臂奋腕绕席走,笔欲落纸神飞空。须臾云气满四角,淋漓乱点寒花丛。澹者欲傍竹篱径,艳者忽近珠帘栊。繁英粲粲俨列屋,孤蕊脉脉嗟离宫。就中五出未全出,将开不开春冲融。踔厉奋发初挂敌,卒收险怪归中庸。一时观者齐叫绝,彭门刺史心则忡。忆昔曾作吴下守,讨春直到东圌东。元墓石壁十里许,疏罗密织交纤浓。瞥眼一别十六载,索笑但有清梦通。间亭更忆林处士,俗骨欲换知无从。晴窗喜见大泼墨,置身如在孤山峰。始知先生有真宰,澹香清影常在胸。画梅画骨兼画气,破万卷入青蒙茸。张之高堂日坐卧,纵有庚尘乌能攻。只恐破壁欲飞去,模糊雪海香濛濛。
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