人间未省有金国，地底唯知幸铁楼。
忽见城头鹧鸪舞，卖花声断不胜愁。
《龙德故宫怀古八首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对古代皇宫的怀旧之情，通过对比现实与历史，表达了深深的感慨与忧愁。首句“人间未省有金国，地底唯知幸铁楼”以夸张的手法，将金国的辉煌与铁楼的坚固作为历史的象征，暗示了时间的流逝和世事的变迁。接着，“忽见城头鹧鸪舞”一句，运用鹧鸪的舞蹈来隐喻历史的痕迹在现实中偶然显现，增添了一种时空交错的神秘感。而“卖花声断不胜愁”则直接抒发了诗人面对历史遗迹时内心的哀愁与无奈，卖花声的消失仿佛象征着繁华不再，令人不禁陷入深深的思绪之中。整首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的意象运用，展现了诗人对过往辉煌的怀念以及对现实变迁的深刻思考。
- 作者介绍
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郝经
（1223—1275）元泽州陵川人，字伯常。郝天挺孙。金亡，徙顺天，馆于守帅张柔、贾辅家，博览群书。应世祖忽必烈召入王府，条上经国安民之道数十事。及世祖即位，为翰林侍读学士。中统元年，使宋议和，被贾似道扣留，居真州十六年方归。旋卒，谥文忠。为学务有用。及被留，撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等书，另有《陵川文集》。朝代：元 字：伯常 籍贯：元泽州陵川 生辰：1223—1275
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写孝经诗
忆我为儿时，家塾在堂隅。
日昳读书罢，归时慈母娱。
八岁就外傅，《鲁论》初咿唔。
九岁五经毕，文义颇不疏。
十岁读《礼经》，古句忘崎岖。
十一背慈训，茕茕失母乌。
十二出门游，奔走能跨驴。
是时从大人，来往神愉愉。
大人授《孝经》，命儿自写书。
儿写书不成，满纸如墨猪。
左右反覆视，心气惨不舒。
低头清泪落，仰头但嗟吁。
大人顾谓儿，儿心一何愚。
写书非大难，儿心姑徐徐。
心定手不误，尔盍仰视予。
侵晨执笔写，写成日裁晡。
儿乃破涕笑，喜笑东西趋。
取书呼儿来，此书义当摅。
读书读其义，此书学根株。
儿默听此教，跪受当前除。
朝夕执书读，爱重同球图。
读罢藏之笥，亵见惧点污。
儿今又写书，写书忽痛呼。
儿有六岁儿，儿已十年孤。
昔时一卷书，岁时常宝储。
今日写此帙，吞声泪沾裾。
昔写今亦写，今日迥自殊。
昔泣今亦泣，两泣不相如。
昔写虽丑恶，嬉戏称凤雏。
今写好似昔，谁与正瑕瑜。
昔泣实恃爱，貌郁神不痡。
今泣复何益，泪眼空为枯。
哀哉一卷书，写罢还踟蹰。
儿亦呼其儿，学不在五车。
但求孝悌性，敬爱理不虚。
亦不在荣达，名誉播九区。
但求守吾身，战战保发肤。
儿有弱小甥，神采清且都。
七岁痛陟岵，似续守门闾。
此书大义在，此诗非烦纡。
儿复呼其儿，试诵与尔姑。
尔姑闻此诗，哀痛犹茹茶。
尔内外兄弟，敬谨相友于。
立身与显亲，毋苦不肖吾。
《写孝经诗》【清·潘德舆】忆我为儿时，家塾在堂隅。日昳读书罢，归时慈母娱。八岁就外傅，《鲁论》初咿唔。九岁五经毕，文义颇不疏。十岁读《礼经》，古句忘崎岖。十一背慈训，茕茕失母乌。十二出门游，奔走能跨驴。是时从大人，来往神愉愉。大人授《孝经》，命儿自写书。儿写书不成，满纸如墨猪。左右反覆视，心气惨不舒。低头清泪落，仰头但嗟吁。大人顾谓儿，儿心一何愚。写书非大难，儿心姑徐徐。心定手不误，尔盍仰视予。侵晨执笔写，写成日裁晡。儿乃破涕笑，喜笑东西趋。取书呼儿来，此书义当摅。读书读其义，此书学根株。儿默听此教，跪受当前除。朝夕执书读，爱重同球图。读罢藏之笥，亵见惧点污。儿今又写书，写书忽痛呼。儿有六岁儿，儿已十年孤。昔时一卷书，岁时常宝储。今日写此帙，吞声泪沾裾。昔写今亦写，今日迥自殊。昔泣今亦泣，两泣不相如。昔写虽丑恶，嬉戏称凤雏。今写好似昔，谁与正瑕瑜。昔泣实恃爱，貌郁神不痡。今泣复何益，泪眼空为枯。哀哉一卷书，写罢还踟蹰。儿亦呼其儿，学不在五车。但求孝悌性，敬爱理不虚。亦不在荣达，名誉播九区。但求守吾身，战战保发肤。儿有弱小甥，神采清且都。七岁痛陟岵，似续守门闾。此书大义在，此诗非烦纡。儿复呼其儿，试诵与尔姑。尔姑闻此诗，哀痛犹茹茶。尔内外兄弟，敬谨相友于。立身与显亲，毋苦不肖吾。
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