不是风幡不是心,曹溪一路尽平沈。
俊鹰岂肯篱边立,直透青霄万万寻。
不是风幡不是心,曹溪一路尽平沈。
俊鹰岂肯篱边立,直透青霄万万寻。
这首诗是宋代禅僧释慧空所作的《颂古》系列中的第十一首。诗中以风幡和人心为比喻,表达了对超脱世俗、追求精神自由的禅意理解。
"不是风幡不是心",诗人暗示观察者的心灵并非外在事物(如风动幡摇)的起因,强调内在心境的平静与超越。这里借用六祖慧能的"不是风动,不是幡动,仁者心动"的典故,表达禅宗主张心不动而万象自现的思想。
"曹溪一路尽平沈",曹溪指广东韶关的南华寺,六祖慧能在此弘法,此处代指禅修之路。"平沈"即平静沉寂,意味着禅修者在修行过程中追求的内心宁静。
"俊鹰岂肯篱边立",将禅修者比作矫健的雄鹰,不愿困于狭小的篱笆(象征世俗束缚),寓意他们志向高远,追求无拘无束的精神飞翔。
"直透青霄万万寻",描绘出雄鹰翱翔天际的壮丽画面,象征着禅修者不断超越自我,直指真理,寻找内心的究竟解脱。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,通过生动的意象,鼓励人们追求心灵的自由与超越。
辛未香雪诗题吾,山阳韶秀惊识初。
丁丑乃至山阴境,翻觉前作邻传诬。
由来锦峰光福里,诸冈连属互卷舒。
图经取此或失彼,率鲜考实多依模。
滕六一冈霏玉屑,岂以南北分萦纡。
三壶祇在巨瀛表,相隔万里非通途。
彼雪仍雪海仍海,可以例此原同趋。
松风水月朅赓韵,行漏清暇还有馀。
辨疑求是则且止,过岭适可寻幽娱。
且喜此海非临湖,无相形益觉邈殊。
讵藉百川为灌输,无为利涉云天需。
眼界真色色寂寂,鼻观净芬芬疏疏。
大圆镜中一合相,前茅后劲两不孤。
依韵纪事聊得句,或者破讹志正吴。
亦弗更蕲志正吴,吉人辞寡有以夫。
《邓尉香雪海歌再叠旧作韵》【清·弘历】辛未香雪诗题吾,山阳韶秀惊识初。丁丑乃至山阴境,翻觉前作邻传诬。由来锦峰光福里,诸冈连属互卷舒。图经取此或失彼,率鲜考实多依模。滕六一冈霏玉屑,岂以南北分萦纡。三壶祇在巨瀛表,相隔万里非通途。彼雪仍雪海仍海,可以例此原同趋。松风水月朅赓韵,行漏清暇还有馀。辨疑求是则且止,过岭适可寻幽娱。且喜此海非临湖,无相形益觉邈殊。讵藉百川为灌输,无为利涉云天需。眼界真色色寂寂,鼻观净芬芬疏疏。大圆镜中一合相,前茅后劲两不孤。依韵纪事聊得句,或者破讹志正吴。亦弗更蕲志正吴,吉人辞寡有以夫。
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静憩轩实青宫名,尔时真静亦真憩。
居今那有静憩时,无过相沿额胜地。
悦心殿侧室三间,苍松怪石颇佳致。
额以静憩亦多年,过门不入则且置。
即使入室暂徘徊,笋席曾无暂暖事。
春晴虑旱每蹙眉,秋霖惧涝常廑意。
万几终始怀永图,一心敬怠凛明畏。
圣人主静我未遑,高轩得憩以为愧。
酒幕空凉贮。飐遥山、罗云一角,月钩衔去。
洗手花肥桐叶瘦,悄极银屏香露。
逗院落、两三人语。
自卷湘帘横紫佩,唱西风、纨扇翩娘句。
凄切和,画城杵。雕陵鹊驾双曾度。
小红楼、玉潢高贴,夜深侬妆。
菡萏烟塘萤闹后,三十六鸳飞舞。
结多少、同心臂缕。
鬓泥瓜灯钗影绿,定个人、今夕愁添许。
盈盈隔,大江路。