尘寰名利日纷纷,到此何曾入耳闻。
井泛红霞莲十丈,泉生香雾酒三分。
道人惯续登仙谱,俗士空传佞佛文。
自顾此生无住着,欲登高顶看浮云。
尘寰名利日纷纷,到此何曾入耳闻。
井泛红霞莲十丈,泉生香雾酒三分。
道人惯续登仙谱,俗士空传佞佛文。
自顾此生无住着,欲登高顶看浮云。
这首诗描绘了诗人游历华山时的心境与所见之景。首句“尘寰名利日纷纷”开篇即点出世俗世界的纷扰与功名利禄的喧嚣,表达了对世俗生活的疏离感。接着“到此何曾入耳闻”一句,进一步强调了诗人对于外界喧嚣的隔绝,展现出一种超然物外的态度。
“井泛红霞莲十丈,泉生香雾酒三分”两句,运用夸张的手法描绘了华山之景的奇幻与美丽。井中映照出红霞,莲花竟有十丈之高;泉水升起的雾气中仿佛飘散着酒香,将自然之美与诗意融为一体,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“道人惯续登仙谱,俗士空传佞佛文”对比了两种不同的生活方式和追求,道人习惯于追求精神上的超越与升华,而俗世之人则往往沉迷于表面的宗教信仰或文字的崇拜,缺乏深层次的精神追求。
最后,“自顾此生无住着,欲登高顶看浮云”表达了诗人对自身生命的反思与对更高境界的向往。他意识到自己这一生并无固定的归宿,渴望攀登至高处,以俯瞰世间万物,寻求心灵的自由与解脱。
整体而言,这首诗通过描绘华山的壮丽景色和表达诗人超脱世俗的心境,展现了明代文人对于自然美的欣赏以及对精神自由的追求。
岁华来无穷,老眼久已静。
春风如系马,未动意先骋。
西湖忽破碎,鸟落鱼动镜。
萦城理枯渎,放闸起胶艇。
愿君营此乐,官事何时竟。
(清河西湖三闸,督君成之。
)思吴信偶然,出处付前定。
飘然不系舟,乘此无尽兴。
醉翁行乐处,草木皆可敬。
明朝游北渚,急扫黄叶径。
白酒真到齐,红裙已放郑。
(酒尚有香泉一壶,为乐全先生服,不作乐也。
)
柳花著水万浮萍,荔实周天两岁星。
(柳至易成,飞絮落水中,经宿即为浮萍。
荔支至难长,二十四五年乃实。
)本自玉肌非鹄浴,至今丹壳似猩刑。
侍郎赋咏穷三峡,妃子烟尘动四溟。
莫遣诗人说功过,且随香草附骚经。
.庚辰八月二十八日,刘几仲饯饮东坡。
中觞闻笙箫声,杳杳若在云霄间,抑扬往返,粗中音节。
徐而察之,则出于双瓶,水火相得,自然吟啸,盖食顷乃已。
坐客惊叹得未曾有,请作《瓶笙诗》记之。
孤松吟风细泠泠,独茧长缫女娲笙。
陋哉石鼎逢弥明,蚯蚓窍作苍蝇声。
瓶中宫商自相赓,昭文无亏亦无成。
东坡醉熟呼不醒,但云作劳吾耳鸣。
我居青空里,君隐黄埃中。
声形不相吊,心事难形容。
欲乘明月光,访君开素怀。
天杯饮清露,展翼登蓬莱。
佳人持玉尺,度君多少才。
玉尺不可尽,君才无时休。
对面一笑语,共蹑金鳌头。
绛宫楼阙百千仞,霞衣谁与云烟浮。
黄童三尺世无双,笔头衮衮悬秋江。
不忧老子难为父,平生崛强今心降。
我来喜共阿戎语,应敌纵横如急雨。
生子还如孙仲谋,豚犬谩多何足数。
黄家小儿名拾得,眉如长松眼如漆。
只今数岁已动人,老人留眼看他日。
笑君老蚌生明珠,自笑此物吾家无。
君当置酒我当贺,有儿传业更何须。