孔门既散处,遗泽在孟荀。
言性别善恶,务在觉斯民。
于善返其故,于恶当自新。
异流本同源,不孤必有邻。
私淑在曾氏,各极醇乎醇。
世传荀卿书,苦无明眼人。
审定非十子,卓哉王应麟。
孔门既散处,遗泽在孟荀。
言性别善恶,务在觉斯民。
于善返其故,于恶当自新。
异流本同源,不孤必有邻。
私淑在曾氏,各极醇乎醇。
世传荀卿书,苦无明眼人。
审定非十子,卓哉王应麟。
此诗《斋中读书十二首(其九)》由清代末年到近现代初的诗人曹家达所作。诗中探讨了儒家思想的传承与发扬,以及对后世学者的期待。
首句“孔门既散处,遗泽在孟荀”指出孔子及其学派的弟子们分散各地,但他们的思想影响依然深远,尤其是孟子和荀子两位重要人物。接着,“言性别善恶,务在觉斯民”强调了分辨善恶的重要性,并致力于唤醒民众的道德意识。
“于善返其故,于恶当自新”表达了对于善行的坚守和对恶行的改正,倡导人们回归善良的本质,勇于自我革新。接下来,“异流本同源,不孤必有邻”则阐述了不同思想流派之间的内在联系,强调了相互间的支持与合作。
“私淑在曾氏,各极醇乎醇”提到了曾子这一儒家重要人物,以及他对其师孔子思想的深刻领悟与传承,强调了个人对圣贤思想的深入学习与实践。
最后,“世传荀卿书,苦无明眼人”感叹于荀子著作的广泛流传,却鲜有人能真正理解其深意,表达了对真正能洞察其精髓之人的渴望。“审定非十子,卓哉王应麟”则肯定了王应麟对荀子思想的准确解读与高度评价,赞扬了他的卓越贡献。
整体而言,这首诗展现了对儒家思想传承与发展的深刻思考,以及对能够准确理解和弘扬这些思想的学者的期待。
北邙障黄河,隆然更迢递。
曲如屏千叠,远若城万雉。
河水昆崙来,奔猛沸铁骑。
靡然循其隈,岂敢逞齧噬。
嵩高倚天外,缑岭耸云际。
虎牢相钩连,要束犬牙制。
温洛荡其膺,造化清淑萃。
居然天地中,大哉此形埶。
危级困登跻,仆痡马欲毙。
曾巅更平陆,桑粟富树艺。
小屋间荒冢,累累不可计。
我来二月初,一雨净埃曀。
壮观惬夙闻,四表得遥睇。
奠鼎老龟食,金汤遗来世。
智识或霄壤,捐大得其细。
裴回千载思,下山复小愒。