萝屋寻君岂偶缘,閒情翠竹白沙前。
拂衣松径沾清露,曳杖苔阶损绿钱。
圮上再逢黄石老,山中又见紫芝仙。
春畦过雨多栽药,甘苦尝来为引年。
萝屋寻君岂偶缘,閒情翠竹白沙前。
拂衣松径沾清露,曳杖苔阶损绿钱。
圮上再逢黄石老,山中又见紫芝仙。
春畦过雨多栽药,甘苦尝来为引年。
这首诗描绘了诗人探访隐居之士吴竹沙的情景,充满了自然与人文的和谐之美。首句“萝屋寻君岂偶缘”,以“萝屋”点明吴竹沙所居环境的幽静与隐逸,暗示了寻找的过程并非偶然,而是心有所向。接着,“閒情翠竹白沙前”,通过“閒情”二字,展现了诗人探访时的轻松愉悦心情,翠竹与白沙构成的画面,既清新脱俗,又富有禅意。
“拂衣松径沾清露,曳杖苔阶损绿钱”两句,生动描绘了诗人行走在松林小径与苔藓覆盖的石阶上的情景,清露与绿苔的细节描写,不仅增添了画面的生动感,也暗喻了自然界的纯净与生机。而“拂衣”与“曳杖”的动作,则体现了诗人的自在与洒脱。
“圮上再逢黄石老,山中又见紫芝仙”两句,运用了典故,将吴竹沙比作古代的智者与仙人,表达了对吴竹沙高洁品格与超凡智慧的敬仰之情。同时,这也象征着诗人与隐士之间精神层面的契合与交流。
最后,“春畦过雨多栽药,甘苦尝来为引年”两句,以春日田间栽种药材的场景,寓意人生中的追求与努力,无论是甘甜还是苦涩的经历,都是为了延长生命的美好与充实。这不仅是对吴竹沙生活态度的赞美,也是诗人对自身人生哲学的反思与表达。
整体而言,这首诗通过对自然景观与人物形象的细腻描绘,展现了隐逸生活的宁静与美好,以及诗人与隐士之间心灵的共鸣,充满了深邃的人生哲理与艺术魅力。
上不见罗浮是惠州,下不见罗浮是广州。
仙山不喜近城市,群仙日日骖鸾虬。
我从广州来,十日罗浮游。
东坡游后有此客,两山风雨为之收。
晴天佳月逢中秋,一醉十日群仙留。
翩然径向惠州去,罗浮送我直上东江舟。
舟行江上风飕飕,云中挥手辞罗浮。
但见一江自西至,宛宛东合东江流。
两城夹峙江之头,两城交通浮桥由。
附城为市市有楼,百货山积民所求。
东城属县西城府,屹然屏蔽广州东路之上游。
东坡自言寄家罗浮下,安知白鹤新居寔在东城陬。
我来自在西城住,梌山一院清且幽。
又向西城城西唤湖舫,西湖泛月开金瓯。
此湖东坡去后亦寂寞,对月不饮湖之羞。
西城今夕为我迟更筹,罗浮之君傥念我,应寄山中仙酒名酥醪,令我痛饮忘却人间愁。
呼月下饮听清讴,我醉欲眠月自去,湖天漠漠云悠悠。
《自罗浮至惠州,游西湖泛月放歌》【清·丘逢甲】上不见罗浮是惠州,下不见罗浮是广州。仙山不喜近城市,群仙日日骖鸾虬。我从广州来,十日罗浮游。东坡游后有此客,两山风雨为之收。晴天佳月逢中秋,一醉十日群仙留。翩然径向惠州去,罗浮送我直上东江舟。舟行江上风飕飕,云中挥手辞罗浮。但见一江自西至,宛宛东合东江流。两城夹峙江之头,两城交通浮桥由。附城为市市有楼,百货山积民所求。东城属县西城府,屹然屏蔽广州东路之上游。东坡自言寄家罗浮下,安知白鹤新居寔在东城陬。我来自在西城住,梌山一院清且幽。又向西城城西唤湖舫,西湖泛月开金瓯。此湖东坡去后亦寂寞,对月不饮湖之羞。西城今夕为我迟更筹,罗浮之君傥念我,应寄山中仙酒名酥醪,令我痛饮忘却人间愁。呼月下饮听清讴,我醉欲眠月自去,湖天漠漠云悠悠。
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满山皆奇石,欲拜不胜勤。
满山皆甘泉,欲品难为分。
无泉不成瀑,无石不生云。
飞瀑下云间,处处声相闻。
九百九十瀑,云气常氤氲。
置身云瀑间,独立谁为群?
云出作霖雨,瀑下成溪源。
非无济物功,同颂罗浮君。
为问泉与石,宁复本性存?
天下十洞天,朱明次居七。
福地七十二,泉源亦其一。
洞天福地间,云古神仙室。
如何古仙人,一去不复出。
古来神仙传,传者疑非实。
我不求飞升,但愿充隐逸。
吐吞云与霞,沐浴月与日。
四百卅二峰,峰峰有屐迹。
一峰住十年,一笑吾事毕。