黄昏投古寺，深院一灯明。
水砌长杉列，风廊败叶鸣。
山云留别偈，王事速归程。
迢遰罗源路，轻舆候晓行。
《宿天竺寺晓发罗源》全文
- 拼音版原文全文
宿 天 竺 寺 晓 发 罗 源 唐 /戴 叔 伦 黄 昏 投 古 寺 ，深 院 一 灯 明 。水 砌 长 杉 列 ，风 廊 败 叶 鸣 。山 云 留 别 偈 ，王 事 速 归 程 。迢 递 罗 源 路 ，轻 舆 候 晓 行 。
- 翻译
- 黄昏时分我来到古老的寺庙，只见深院内一盏灯火明亮。
池塘边排列着高大的松树，风过廊道，落叶发出沙沙声响。
山间的云雾仿佛留下了送别的诗句，公务在身催促我踏上归途。
遥远的罗源路途漫长，我轻装乘车，期待破晓时分启程前行。
- 注释
- 黄昏：傍晚时分。
古寺：历史悠久的寺庙。
深院：庭院深处。
一灯明：一盏灯亮着。
水砌：池塘边。
长杉：高大的杉树。
风廊：有风的走廊。
败叶鸣：落叶随风作响。
山云：山间的云雾。
别偈：告别之诗。
王事：朝廷公务。
速归程：快速返回。
迢遰：遥远。
罗源路：罗源的道路。
轻舆：轻便的车。
候晓行：等待天亮出发。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅人在黄昏时分停留于古寺的景象，通过对自然环境的细腻刻画和情感的抒写，展现了诗人独特的情怀与境界。首句“黄昏投古寺”，设置了整个诗歌的氛围——一个静谧而神秘的晚间时光，诗人来到了一个古老的庙宇。紧接着，“深院一灯明”进一步加深了这种宁静与孤独感，一盏灯在深邃的寺院中显得尤为突出，象征着智慧与希望的光芒。
接下来的“水砌长杉列，风廊败叶鸣”，则将读者的视线引向了古寺周围的自然景观。水砌，即由石块或木材在河滨堆叠而成的小堤，这里用以形容古寺前的清澈溪流。长杉排列，营造出一道生动的绿色屏障。而风廊中的败叶鸣响，则通过声音传达了秋天的气息，同时也暗示了一种时光易逝、物是人非的情绪。
“山云留别偈”一句，诗人借景抒情，表达了对即将离去之地的不舍与依恋。王事速归程，则透露出诗人有迫切的世俗任务需要返回，这里“王事”可能是指官务或其他紧急的公共事务。
最后两句，“迢遰罗源路，轻舆候晓行”，描绘了诗人在清晨等待天亮后启程的场景。罗源路漫长而曲折，轻舆则是指轻便的小车，候晓行意味着诗人将会在破晓时分继续他的旅程。
整首诗通过对静谧寺院及其周遭自然景观的描绘，以及诗人内心情感的流露，展现了一个深邃宁静而又不乏动感的画面，同时也反映出了诗人对于行程与归属的复杂情感。
- 作者介绍
-
戴叔伦
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。朝代：唐 字：幼公（一作次公） 籍贯：润州金坛(今属江苏) 生辰：732—789
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