沧浪波涛阔,昆崙世界多。
吾无缩地法,谁有步天歌。
沧浪波涛阔,昆崙世界多。
吾无缩地法,谁有步天歌。
这首诗描绘了壮丽的自然景象,以沧浪波涛的广阔和昆崙山的雄奇为背景,展现出一种豪迈的气概。"沧浪波涛阔"象征着世间万物的浩渺与壮丽,而"昆崙世界多"则强调了大地的辽阔和宇宙的深邃。诗人感慨自身没有缩地成寸或腾云驾雾的法术,暗示出对未知天地的向往和对自己能力的自谦。
"吾无缩地法,谁有步天歌"这两句表达了诗人的自我反思和对超凡力量的渴望,同时也流露出一种淡泊名利、超脱世俗的意境。诗人以疑问的形式,引发读者对于人生境界和追求的思考,具有一定的哲理意味。
总的来说,这首诗以自然景观为载体,寓言式地表达了诗人的人生感慨和理想追求,体现了元代文人崇尚自然、追求超脱的精神风貌。
蒋生素好礼,诸老所激赏。
金陵吾旧居,交游殊不广。
闻君守遗训,德业久培养。
曾侯善八分,精楷时无两。
烂然书盈卷,相重非标榜。
审言至俪语,淳雅冠吾党。
二公吾所信,片语岂虚奖。
笃行且尊师,世风从扰攘。
逝者难自救,岂愿爱者俱。
生者甘自绝,告绝留此书。
此书谁能读,读之血模糊。
那堪示兄姊,况彼无母雏。
自谓命穷薄,舍生宁从夫。
未死忧见救,将死忧不殊。
引药更进食,力争在须臾。
毒酖反为美,天亲反为疏。
处置何周密,多方出不虞。
一瞑幸已达,智计人谁如?
嗟嗟彼女士,所守同腐儒。
知尔方厌世,举世非吾徒。
大义世所弃,至情世所迂。
尔云酷爱名,殉名安足娱。
尔兄善述哀,真实语不诬。
嗟尔手足情,悽悽一世无。
尼山论人先史鱼,有道无道直如矢。
石斋可与史鱼匹,毕生不屈得其死。
奇哉斯人乃多艺,文辞书画皆绝美。
迂僻疑当含瓦石,广平梅花定何理。
忍盦昔藏泼墨卷,莲叶戏蟹半入水。
《孝经序论》杂骈散,蔡夫人书犹可喜。
忍盦久亡不可见,今见此捲毛发起。
雨山端人能宝此,殷勤使我题纸尾。
我与石斋虽乡里,亡国则同他无似。
略谈文字尚难追,北山遗臣谁敢比?
贤者当辟世,其次乃辟地。
故山虽见招,居之殊不易。
看君展此图,中有经天泪。
终年不下榻,神往属天际。
别来值翻覆,未死幸相视。
当时谓必尔,果尔岂足异。
吾侪即山鬼,能知一岁事。
相携山之阿,风雨娱昼晦。