昭代数人物,谁似我公贤。
平生礌礌磊磊,常以义为先。
广立湖中义学,盛集陕西义社,良法自家传。
阴德有如此,眉寿不须言。圣天子,方右武,复宗文。
诗中马上,看君父子共争先。
伫听天山三箭,还共秋闱一举,相继凯歌旋。
金印大如斗,富贵出长年。
昭代数人物,谁似我公贤。
平生礌礌磊磊,常以义为先。
广立湖中义学,盛集陕西义社,良法自家传。
阴德有如此,眉寿不须言。圣天子,方右武,复宗文。
诗中马上,看君父子共争先。
伫听天山三箭,还共秋闱一举,相继凯歌旋。
金印大如斗,富贵出长年。
这首诗描绘了一位德高望重的官员形象,他不仅品行端正,而且还积极倡导义学和义社,推广良好的风俗。诗中通过对比和夸张的手法,强调了这位官员的高尚品质和深远影响。
“昭代数人物,谁似我公贤。”开篇即以“昭代”二字,指代整个时代,而“数人物”则是说在众多的人物中,“谁似我公贤”表达了对这位官员品德的最高评价。
接着,“平生礌礌磊磊,常以义为先。”用“礌礌磊磊”形容其行为光明正大,而“常以义为先”则强调他的一切行动都以正义为准绳。
“广立湖中义学,盛集陕西义社”,这里通过具体的行动——设立义学和义社来体现他的德行和影响力。“良法自家传”,说明这位官员不仅自己遵循高尚的行为规范,而且还能将这种优秀的风范传承下去。
“阴德有如此,眉寿不须言。”暗示其恩德深厚,不必再赘述他的福寿,因为这些都自然而然地体现在他的人格和事迹之中。
“圣天子,方右武,复宗文。”这里可能是指代当时的统治者或高官,以赞美之词表达对其崇敬之情。最后两句,“诗中马上,看君父子共争先。伫听天山三箭,还共秋闱一举,相继凯歌旋。”则通过军事胜利的场景,展示了这位官员及其家族在武功上的卓越成就。
“金印大如斗,富贵出长年。”结尾两句,用夸张的语言形容其荣耀与富贵不仅显著,而且持续长久。
总体而言,这首诗通过对一位高官的颂扬,展示了理想的道德典范和社会影响,同时也反映出作者对于理想官员形象的向往。
妻孥昔居城,我淹江上庐。
妻孥来江上,我去城北居。
城北何所事,二生喜从余。
既爱童子真,且得人事疏。
长夏北窗竹,风吹几上书。
坐看墙外帆,树中去徐徐。
中情苟无系,触物皆有余。
今兹对佳节,秋风秋月初。
香稻感我鼻,归食江上鱼。
小女解思父,一见当何如。
吾族在宋代,轮翮称名门。
颇执仕韩节,终元无显人。
大明既中天,稍稍登缙绅。
迨兹三百年,奕叶被国恩。
小子最不才,暮忝观国宾。
迨兹祚中绝,空伤嫠妇魂。
五人下农禄,四叶太平民。
祈死非吾分,偷生愧此身。
悠悠盖棺意,欲与楚龚论。
郝之玺,今已矣。
忆君弃我已三年,一棺裹骨黄泉里。
我欲呼君君不起,惨柏悲松声聃耳。
几茎瘦草不成丛,是我频来泪浇死。
亡者不生,生者必亡。前后差期,鬼路茫茫。
譬如作客,指此为乡。客倦归来,晚聚一堂。
君如有约君莫忘,我谨待君蝴蝶床。