西山横翠新,中隐古仙真。
笑取玉麈尾,揖兹丹霞人。
云从石洞出,月落沧江频。
予亦将高卧,藤萝挂葛巾。
西山横翠新,中隐古仙真。
笑取玉麈尾,揖兹丹霞人。
云从石洞出,月落沧江频。
予亦将高卧,藤萝挂葛巾。
这首诗描绘了西山的壮丽景色以及与之相映衬的仙人生活,充满了超脱尘世的意境。首句“西山横翠新”以“横翠”二字生动地勾勒出西山的青翠之色,仿佛是大自然的一抹浓墨重彩,给人以清新之感。接着,“中隐古仙真”则点明了此处不仅自然风光优美,更有古时仙人的隐居之地,增添了神秘与历史的厚重感。
“笑取玉麈尾,揖兹丹霞人”两句,通过描写仙人手持玉麈尾(一种拂尘)与丹霞(赤色的霞光)中的人相揖,展现了仙人生活的闲适与超然,同时也暗示了与世无争、逍遥自在的生活态度。
“云从石洞出,月落沧江频”描绘了一幅云雾缭绕、月影倒映在江面的景象,云雾自石洞中涌出,象征着自然界的生机与活力;而月落沧江,则营造出一种静谧而又略带忧伤的氛围,仿佛时间在此刻凝固,让人感受到一种超脱于日常琐碎之外的宁静与深邃。
最后,“予亦将高卧,藤萝挂葛巾”表达了诗人自己也渴望过上隐逸的生活,希望像仙人一样,在藤萝覆盖的山间高枕无忧,佩戴着葛巾,享受自然的馈赠和内心的宁静。整首诗通过细腻的笔触,展现了对自然美景的赞美和对超凡脱俗生活的向往,体现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。
白云苍霭迷行路,水复山重不知处。
行过涧谷有人家,忽见东风万桃树。
芳香艳态娱青春,花开得遇娉婷人。
五铢衣薄捲烟雾,笑语便觉情相亲。
神仙虽遇终离别,千古佳名自传说。
天台山水至今存,桃源望断空明月。
苦欲留君君又归,翻然上马力欲飞。
与君未罄连夕话,复遣僮仆牵君衣。
问君坠卧城东宅,病足几时能著履。
仓皇不肯戒前车,道上泥深行岂得。
君时坐笑当空庭,笑予亦怯泥涂行。
有如醉者醉初醒,戒客不遣操樽罂。
当时我悔不子戒,我足子肩谁重轻。
世閒岂独我与子,慎勿局促伤高情。
黄门筵中客满座,回首光阴如鸟过。
宦途颠蹶亦有之,不见黄门已州佐。
人言官重不如身,我身幸全何害堕。
自断吉凶皆付天,不须重问梁邱贺。
闻君此语唯复阿,如病得医逢扁陀。
亦知身世等梦幻,实恐名教遭讥诃。
孙膑刖足尚酣战,幼舆折齿还高歌。
何如乐正一伤足,忧心抱痛如创戈。
君方大笑复出户,五十漫劳嗤百步。
试教鲍老复当场,岂免狐疑更狼顾。
昔闻达奚走奔马,曾说此儿还此父。
吾曹岂是驰驱才,自合儒官守文簿。
前言戏君君不知,极辨为予无乃误。
今宵且作风月谈,莫更尘途论兴仆。
君归我坐时独吟,颇觉诗成少神助。
知君此兴正不浅,却似轻车随熟路。
歌长韵险亦有数,我已三赓君两度。
急须走笔偿我逋,莫道诗来天已暮。
《文敬携叠韵诗见过且督再和去后急就一首》【明·李东阳】苦欲留君君又归,翻然上马力欲飞。与君未罄连夕话,复遣僮仆牵君衣。问君坠卧城东宅,病足几时能著履。仓皇不肯戒前车,道上泥深行岂得。君时坐笑当空庭,笑予亦怯泥涂行。有如醉者醉初醒,戒客不遣操樽罂。当时我悔不子戒,我足子肩谁重轻。世閒岂独我与子,慎勿局促伤高情。黄门筵中客满座,回首光阴如鸟过。宦途颠蹶亦有之,不见黄门已州佐。人言官重不如身,我身幸全何害堕。自断吉凶皆付天,不须重问梁邱贺。闻君此语唯复阿,如病得医逢扁陀。亦知身世等梦幻,实恐名教遭讥诃。孙膑刖足尚酣战,幼舆折齿还高歌。何如乐正一伤足,忧心抱痛如创戈。君方大笑复出户,五十漫劳嗤百步。试教鲍老复当场,岂免狐疑更狼顾。昔闻达奚走奔马,曾说此儿还此父。吾曹岂是驰驱才,自合儒官守文簿。前言戏君君不知,极辨为予无乃误。今宵且作风月谈,莫更尘途论兴仆。君归我坐时独吟,颇觉诗成少神助。知君此兴正不浅,却似轻车随熟路。歌长韵险亦有数,我已三赓君两度。急须走笔偿我逋,莫道诗来天已暮。
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