逍遥通物性，大道有圆方。
山谷高深浅，人心自短长。
阴阳穷岂竭，造化入无疆。
尘埃飞作垢，惊雁不成行。
《逍遥咏·其三》全文
- 翻译
- 自由自在地顺应万物本性，大道包含着圆和方的智慧。
山谷有深有浅，人心的高低也各不相同。
阴阳循环无穷尽，大自然的奥秘无边无际。
尘埃飞扬终成污垢，惊慌失措的大雁无法整齐飞翔。
- 注释
- 逍遥：自由自在。
通物性：顺应万物的本性。
大道：宇宙的根本法则。
圆方：象征事物的多样性和平衡。
山谷：自然景观。
人心：人的内心世界。
阴阳：中国古代哲学中的对立统一概念。
造化：自然的创造和变化。
尘埃：微小的尘土。
垢：污垢。
惊雁：受惊的雁群。
不成行：无法形成整齐的队列。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家赵炅所作，名为《逍遥咏》（其三）。诗中表达了对道家的哲学思想的深刻理解和个人情感的抒发。以下是对该诗的鉴赏：
"逍遥通物性，大道有圆方" 这两句开篇便展现了作者对自然界和宇宙本质的洞察，"逍遥"意指超脱世俗束缚，自由自在；"大道"则是指宇宙万物运行的根本规律。在这里，赵炅通过这两句表达了一个核心思想：即自然界的规律是既和谐又多样，它包含着圆滑与方正的对立统一。
接着的"山谷高深浅，人心自短长" 描述的是自然景观的多变与人类情感世界的复杂。山谷的高低不一，象征了人世间种种不同的心境和遭遇。这里作者通过自然之美，暗示了人心的不可测度。
"阴阳穷岂竭，造化入无疆" 展现的是宇宙万物生生不息的生命力，以及创造力的无限性。"阴阳"是中国古代哲学中对宇宙基本力量的称呼，它们相互作用、相互转化，从而推动了世界的变化和发展。这两句诗表达了一种对自然界永恒循环与生命力旺盛的赞美。
最后，"尘埃飞作垢，惊雁不成行" 描述的是物质世界的不断变迁，以及在这种变化中人类行动力的局限性。"尘埃飞作垢"形象地描绘了自然界和人世间事物的无常和易逝；而"惊雁不成行"则是指即使是天鹅的群体，也会因为外界干扰而无法按既定路径飞翔，这里的“惊”字增添了一种突发事件对自然秩序的影响。
总体来说，赵炅在这首诗中通过对自然景观和宇宙规律的深刻描绘，表达了自己对于世间万物相互关联、自然法则永恒不变以及人类情感世界复杂多变的哲学思考。同时，这些意象也折射出作者内心对于逍遥自在生活状态的向往和追求。
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