无端来就草堂眠，有约维舟柳渡边。
行脚但知从此去，芒鞋休问几时穿。
一围暑气难侵夜，半晕寒光亦满天。
莫漫灯前动离思，南来原是旧山川。
《将之铁城舟次平山宿简岐山斋与谢散木话别》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人乘舟途经柳渡边，偶然来到草堂小憩的情景。诗中充满了对自然美景的细腻观察和对友情的深切怀念。
首联“无端来就草堂眠，有约维舟柳渡边”，诗人以一种不经意的方式来到草堂休息，与预先的约定不谋而合，地点恰好在柳渡边，营造出一种偶然相遇的浪漫氛围。
颔联“行脚但知从此去，芒鞋休问几时穿”，表达了诗人对未来的不确定性和对旅途的向往。他知道自己将要继续前行，但对何时能穿上鞋子（可能象征着结束旅行）并不在意，体现了他对自由和未知的热爱。
颈联“一围暑气难侵夜，半晕寒光亦满天”，描绘了夜晚的景象。暑气似乎无法侵入这宁静的夜晚，而半轮寒光洒满天空，营造出一种清凉而静谧的氛围，暗示了诗人内心的平静与满足。
尾联“莫漫灯前动离思，南来原是旧山川”则表达了诗人对离别的淡然态度。他提醒自己不要在灯下过于感伤，因为南来的路途本就是熟悉的山川，意味着无论走到哪里，心中都有故乡的影子，给人以安慰和力量。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和情感表达，展现了诗人对旅途的热爱、对友情的珍惜以及对自我内心世界的深刻洞察。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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《送二子归四峰兼戒示山中诸子七章》【明·霍韬】天皇丁酉，五月之吉。二子南征，仆夫是敕。渭氏曰都，二子于逖。是尔龄稚，是尔稚识。如彼卵鹪，曾未习翼。如彼孽梧，曾未孽植。乃尔于逖，离训日夕。逖矣行矣，胡不日惕。日惕则那，尚念尔祖。我肇有家，祖作之祜。祖之肇祀，实维轩辕。载嗣帝喾，实配姜嫄。时维姜嫄，实震后稷。至于公刘，实农家室。我祖启迹，稼穑是职。嗟嗟小子，念尔祖德。念祖则那，至于霍叔。不克公厥心，贻忧宗室。不克孚厥兄，贼戕肉骨。不克嗣厥世，自诒伊戚。我祖是胤，敢不祖念。我祖是念，曷敢则曰，覆辙是践。敢则不曰，懿德是宪。是宪则那，祖德则远。去病之勋，子孟之忠，汉臣之选。汉东之谞，翊善不倦。徂唐踰宋，狄污中土。我祖播迁，南雄是处。粤宋之季，南海是旅。我祖南旅，实自担负。嗟我孙子，念祖担负。念祖则那，岂曰负担。宋元之季，我祖婴多难。我明肇祀，我祖试多难。起家育鸭，人之言曰，是凫鹜氏，实肇有家。起家粥布，人之言曰，是泉帛氏，实肇有家。正统之难，黄贼覆我家。我祖抗贼，是灾我家。贼平旋归，乃复有家。尚念尔祖，茕茕保有家。尔小子行矣，尚念尔祖。稼穑艰难，勿忘本始。勿忘负担，职力是耻。勿忘粥布，资生之理。勿忘焙鸭，起家之始。勿忘抗贼，家运中否。兢兢视履，毋忝尔祖，尔源尔祉。尔小子行矣，尔敬尔身。尔视尔听，尔动尔言。勿欺尔心，以辱尔亲。尔脩尔身，循圣训则。尔脩尔身，作世准极。近一家则，远百世式。勿罟尔名，闇焉尔惕，念尔祖德。
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