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《峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图》全文
发布时间:2025-12-05 19:42:38 明 / 守仁   形式: 古风

峨眉高,高插天,百二十里烟云连。

盘空鸟道千万折,奇峰朵朵开青莲。

黄金狮座耸岌岌,白银象驾来翩翩。

晨钟暮鼓何喧阗,风林水鸟皆谈玄。

十崖阴雾见玉佛,六时天乐朝金仙。

月轮挂树光团团,平羌影落秋波寒。

目前胜境不可状,画图彷佛移岩峦。

吾王此地受封国,大法付嘱从灵山。

愿忆灵山当日语,五十四州均化雨。

化雨慈云满锦城,佛刹王宫同按堵。

峨眉高,高万古。

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鉴赏

这首明代诗人守仁所作的《峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图》,以磅礴的气势描绘了峨眉山的壮丽景色和深厚的文化底蕴。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,将峨眉山的自然景观与佛教文化巧妙融合,展现了峨眉山作为佛教圣地的独特魅力。

首句“峨眉高,高插天,百二十里烟云连”以夸张的手法描绘了峨眉山的巍峨壮观,仿佛直插云霄,百二十里的烟云缭绕其间,营造出一种神秘而壮阔的氛围。接下来,“盘空鸟道千万折,奇峰朵朵开青莲”通过曲折蜿蜒的山路和形态各异的山峰,展现了峨眉山的险峻与美丽,同时以“青莲”象征着佛教的纯洁与神圣。

“黄金狮座耸岌岌,白银象驾来翩翩”则以黄金狮座和白银象驾为喻,形象地描绘了佛教文化的庄严与华美。晨钟暮鼓的喧阗声,以及风林水鸟的谈论,都增添了山中生活的生动气息。“十崖阴雾见玉佛,六时天乐朝金仙”则进一步强调了峨眉山作为佛教圣地的地位,玉佛和金仙的出现,象征着佛法的普照和神圣。

“月轮挂树光团团,平羌影落秋波寒”描绘了夜晚峨眉山的宁静与神秘,月光如水,映照在平羌江面上,形成一幅静谧而寒冷的画面。最后,“目前胜境不可状,画图彷佛移岩峦”表达了对峨眉山美景难以言表的感受,即使是最精湛的画图也无法完全捕捉其神韵。

“吾王此地受封国,大法付嘱从灵山。愿忆灵山当日语,五十四州均化雨。化雨慈云满锦城,佛刹王宫同按堵。”这部分则融入了历史和宗教元素,提到峨眉山与古代蜀王的关联,以及佛教教义对社会的影响,表达了对佛法普度众生的美好愿望。

整首诗不仅赞美了峨眉山的自然风光,更深刻地揭示了其作为佛教圣地的文化内涵,体现了诗人对自然与人文和谐共生的深刻思考。

作者介绍

守仁
朝代:明

明僧。浙江富阳人,字一初,号梦观。发迹于四川延宁寺。后住持灵隐寺。洪武十五年被征,授僧录司右讲经,升任右普世。能诗。有《梦观集》。
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