祀教民昭孝，天惟德是亲。
太宫严大飨，吉土兆精禋。
礼乐三王盛，梯航万国宾。
恩沾群动洽，庆与一阳新。
奉册尊长乐，均釐及众臣。
不须云物瑞，和气浃人神。
《南郊庆成》全文
- 拼音版原文全文
南 郊 庆 成 宋 /欧 阳 修 祀 教 民 昭 孝 ，天 惟 德 是 亲 。太 宫 严 大 飨 ，吉 土 兆 精 禋 。礼 乐 三 王 盛 ，梯 航 万 国 宾 。恩 沾 群 动 洽 ，庆 与 一 阳 新 。奉 册 尊 长 乐 ，均 厘 及 众 臣 。不 须 云 物 瑞 ，和 气 浃 人 神 。
- 注释
- 祀教：祭祀教育。
昭：显明。
天：上天。
惟：只。
德：品德。
太宫：太庙。
大飨：盛大祭典。
兆：预示。
精禋：虔诚祭祀。
礼乐：礼仪音乐。
三王：三代帝王。
梯航：比喻各国宾客像阶梯航船。
万国宾：各国宾客。
群动：万物。
洽：普照。
奉册：呈上册文。
尊长：长辈。
均釐：平均分配。
众臣：众臣子。
瑞：祥瑞。
浃：渗透。
人神：人和神灵。
- 翻译
- 祭祀教育人民显孝道，上天亲近有德之人。
在太庙举行盛大祭典，吉祥之地预示着虔诚的祭祀。
礼仪音乐在三代帝王时最为兴盛，各国宾客如同阶梯航船纷至沓来。
恩泽普照万物，喜庆与新年的阳气一同更新。
恭敬地呈上册文，尊崇长辈，恩惠也惠及众臣。
无需自然祥瑞显示，和谐之气已深入人心和神灵。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《南郊庆成》，表达了对祭祀天地、彰显孝道的重视，以及国家盛典的盛大场面。诗人赞美了君主以德治国，天人感应的和谐理念，强调了礼仪制度的兴盛和万国来朝的繁荣景象。祭祀的恩泽惠及万物，新年的到来带来了新的希望。诗中还体现了尊崇长辈、共享福祉的仁政思想，以及祈求祥瑞、和气满人间的美好愿景。整首诗洋溢着浓厚的儒家伦理和盛世气象。
- 作者介绍
-
欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。朝代：宋 字：永叔 号：醉翁 籍贯：吉州永丰（今江西省永丰县） 生辰：1007－1072
- 猜你喜欢
绛都春.和日湖
东风信转。怪罥香袖薄，怯试馀寒。
误了镜华，非花非雾旧情閒。芙蓉不信伤春浅。
怨红凄入双弯。梦云回后，慵拈带绣，自剔釭兰。
未料屏山近底，尚支愁、酒力浥泪绡痕。
断谱细商，秦筝斜柱雁尘昏。春心一夜无人托。
负他明月愁鹃。桂宫羞数年时，露粟半阑。