闻灾而喜，以赈为利。海上善士，万贯解缠。
以赈为名，其贵可卿。不为利名，为民疾苦。
灼灼群花，式歌且舞。
西北苦旱，为云为雨，汝为神女。
东南苦涝，芦灰止水，汝为女娲。
琐骨观音，舍身救世。摩登迦室，为此善会。
何以报之，祝花万岁。
《新乐府四章·其二花赈会》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝诗人丘逢甲的《新乐府四章(其二)花赈会》，通过对"闻灾而喜，以赈为利"的讽刺，批评了那些表面上打着慈善救助的旗号，实则图谋私利的行为。诗中将这些"海上善士"比喻为贪婪之人，他们以赈济为名，却有着极高的私心。然而，诗中也赞扬了那些真正出于为民疾苦、无私奉献的人，如"神女"和"女娲"般的角色，他们如同观音菩萨和摩登伽室，舍身救世，举办善会。
"琐骨观音，舍身救世"表达了对这类高尚行为的敬仰，而"摩登迦室，为此善会"则进一步强调了这种慈善活动的性质。最后，诗人以"何以报之，祝花万岁"表达对这些善行的最高赞美，寓意他们的善举如同花朵般长久灿烂，值得人们永远铭记和感恩。
总的来说，这首诗通过对比和象征，既揭示了社会现象，又弘扬了人间真情与大爱。
- 作者介绍
-
丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
- 猜你喜欢
隆兴二年南郊鼓吹曲.六州歌头
严更永，今夕是何年。玉衡正，钩陈灿，天宇起祥烟。
协风应、江海安澜。重规仍叠矩，圣主乘乾。
尧授舜、盛事光前。称寿玉卮边。
三年亲祀，一阳回律，八乡承宇，觚陛紫为坛。
仰天颜。斋居寂，诚心肃，礼容专。
存钟石，约舆卫，五辂不求全。听金钥、虎旅无眠。
俨千官。须期显。相嘉笾。一人俭德动天渊。
费减大农钱。神示格，宗祧燕。人民悦，祉福正绵绵。