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《颂古十七首·其一》全文
发布时间:2025-12-06 03:25:48 宋 / 释大观   形式: 偈颂  押[养]韵

乾坤虽有作,太平本无象。

赫日正中天,去却脩罗掌。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释大观所作的《颂古十七首》中的第一首。诗人以天地自然现象为喻,表达对理想社会状态的追求。"乾坤虽有作",意指世间万物虽然繁复多变,但宇宙间依然有序运行;"太平本无象",则强调真正的太平盛世并非外在可见的表象,而是内在的和谐与安宁。"赫日正中天",描绘太阳正当空照耀,象征光明和公正,"去却脩罗掌","脩罗"在佛教中常指战斗或争斗,这里可能暗示去除斗争与不平,达到天下太平的理想境地。

整首诗简洁明快,寓义深远,通过自然景象寄托了诗人对于社会安定、人心向善的深深期盼。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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