孟子善养气,此气即此理。
禀气人人知,理则远言取。
孟子善养气,此气即此理。
禀气人人知,理则远言取。
这首诗由明代诗人曹于汴所作,名为《省躬诗(其十六)》。在诗中,曹于汴探讨了孟子关于养气与理的关系,以及如何通过自我反省来提升个人修养。
“孟子善养气,此气即此理。” 开篇即引用孟子的思想,强调了内在之气与外在之理的统一性。孟子认为,通过修养内心,可以达到与天地万物相通的状态,这里的“气”指的是人的精神状态和道德品质,“理”则是宇宙间普遍的法则或道理。孟子主张通过内心的修炼,使个人的精神状态与宇宙的自然规律相契合,从而达到道德上的完善。
“禀气人人知,理则远言取。” 接下来,诗人指出每个人都有自己的禀赋和气质,这是人所共知的事实。然而,理解并实践“理”,即遵循宇宙间的普遍法则,却需要深入思考和长期的探索。这里的“理”不仅指自然法则,也包含了道德伦理和社会规范。诗人提醒读者,虽然每个人都具备基本的感知能力,但要真正理解和践行这些原则,需要付出更多的努力和智慧。
整首诗通过对比“禀气”与“理”的易得与难求,表达了对个人修养和道德追求的深刻思考。它鼓励人们不仅要认识到自身内在的潜力,更要勇于探索和实践外在的道德法则,以实现个人的全面发展和社会的和谐共处。
凉波下上,有罗云碧绉。一朵莲花便香透。
记闹红双舸,惨绿单衫,当日个、曾赋佳人雪藕。
蘋乡清绝处,比似江南,只少沿堤水杨柳。
认得旧文鸳,照影年年,怕不等、秋风先瘦。
向烟雨中间听菱歌,问归计何时,五湖三亩。
满纸荒凉意。想其间、黯然销者,别魂而已。
却怪老天才思窘,无地将人安置。
教检个船窗独倚。
中坐悲歌多少客,到江湖、谁说非兄弟。
有如此,潞河水。提镫共买春醪醉。
记丛丛水荭花外,峭帆收矣。
梦醒三更寒特甚,一阵夜乌啼起。
怕换了京华酒味。
月地花天清泪满,便欢场、没处生欢喜。
何况在,断篷底。
天际孤云,比倦客、心情更懒。
镇霜娥、夜鸣刀尺,翠芜催剪。
秋色西来砧杵急,春明北望觚棱远。
只难忘、江上旧鸥盟,蘋花晚。题柱志,成依黯。
登楼赋,添悽惋。又黄花开到,天涯池馆。
待送孤鸿鬼雪碛,曾骑匹马穿云栈。
问秋心、一片在谁家,吹芦管。
饯秋秋渐老,待挽秋和,愁伴年涯。
鬓侵吴霜重,怕欹冠映日,妒了寒鸦。
背人倦叶如诉,红怨泣尘沙。
便画壁程歌,芳颜借酒,懒咒唐花。
兹亭惯游赏,奈败芦声乾,衰柳丝斜。
金碧残阳里,看江山如此,同叹无家。
断词字灭慵认,春蚓杂秋蛇。
但望极觚棱,严城暮角羁恨赊。