道经念诵信无为,清静玄言好自持。
苦行精修心不倦,咽津往往过斋时。
道经念诵信无为,清静玄言好自持。
苦行精修心不倦,咽津往往过斋时。
这首诗是宋代诗人赵炅的作品,名为《缘识》(其四十六)。从内容来看,诗人表达了对道家思想的信奉,以及修行中的清静与持守。
"道经念诵信无为" 表示诗人对于道家的经典有深刻的理解和信仰,而“无为”是道家哲学中重要的概念,强调顺应自然,无需强求。
"清静玄言好自持" 强调了内心的平和与宁静,以及对深奥道理的自我把握。这里的“清静”体现出一种超脱世俗纷扰的心境,而“玄言”则是指那些深奥难懂、需要个人修为去领悟的道家智慧。
"苦行精修心不倦" 描述了诗人在修道过程中的坚持与不懈怠。尽管修行过程可能艰辛,但诗人的内心却始终保持着清醒和热忱,不因困难而退缩。
"咽津往往过斋时" 这句表达了诗人在修行中对时间的珍惜,即使是在饮食或休息的时候,也不愿意浪费一分一秒,时刻保持着警觉和专注。
整首诗流露出一种超脱世俗、追求精神境界提升的修道生活状态。通过这几句话,我们可以感受到诗人对于内在修为的重视,以及对道家哲学深入的理解与实践。
别来两见春日满,愁思谁云春夜短。
十八滩头鸣棹歌,吴姬劝酒银瓶煖。
中江开帆先到家,意浓不计归程赊。
但云老兄久埋没,诗句何得随飞槎。
诸公传诵无新旧,相怜似是平生友。
事业青云如鼠肝,文章白发羞牛后。
长年冻饿茫无涯,不敢仰天生怨嗟。
先生归去且种菊,词客愁来空饐瓜。