欢来惜夜短,欢去愁夜长。
侬心自长短,不敢怨流光。
欢来惜夜短,欢去愁夜长。
侬心自长短,不敢怨流光。
这首诗《子夜冬歌八首(其二)》由清末近现代初的诗人曹家达所作,通过细腻的情感描绘,展现了人们在欢聚与离别时对时间的不同感受。
首句“欢来惜夜短”,生动地刻画了人在欢聚时刻对时间的珍惜之情,仿佛每一刻都如此宝贵,以至于觉得夜晚太过短暂。这种情感源自于对快乐时光的留恋,希望时间能够停留,让这份喜悦得以延续。
紧接着,“欢去愁夜长”则转折至离别之后,夜显得格外漫长。这里不仅指物理上的时间延长,更深层地反映了内心的空虚与失落。当欢聚的氛围散去,留下的只有无尽的思念和对过去的回忆,使得夜晚在孤独的心中变得无比漫长。
“侬心自长短,不敢怨流光。”最后两句表达了个人内心的感受。无论外界的时间如何流逝,内心的体验却是主观且多变的。诗人在这里强调,即使面对时间的无情流逝,也不应抱怨,而是要接受并理解内心情感的变化。这既是对自我情绪的反思,也是对生活哲理的一种领悟。
整体而言,这首诗以简洁而富有深意的语言,探讨了人类情感与时间的关系,以及在不同情境下人们对时间的不同感知。通过对比欢聚与离别的体验,诗人巧妙地揭示了时间的相对性和主观性,引人深思。
有酒当歌,歌亦莫苦。来日如归,曾不俟我。
牙须䰄䰄,积水生苔。苔生水枯,使我心哀。
青天为舟,日月为桨。渡我百年,他人嗣往。
蜉蝣匪短,嵩岳匪长。人悲有余,我乐未央。
何用为乐,与彼婴儿。仰视苍苍,生不自知。
何用为乐?与彼草木。蒙蒙尔心,俾无饥渴。
何用为乐?与彼山阳。朝行九州,夕不遗光。
何用为乐?与彼瓦石。中无肺肠,饮食不得。
何用为乐?与彼浮云。逢逢天飞,首尾无因。
何用为乐?与彼流水。出入鱼腹,长生无死。
生死同寄,形影俱虚。但当欢乐,终我须臾。