的的当阳句,明明箭后路。
著靴人吃肉,赤脚人趁兔。
的的当阳句,明明箭后路。
著靴人吃肉,赤脚人趁兔。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古(其九十六)》。诗中以"的的当阳句,明明箭后路"起笔,形象生动地描绘了一种紧张激烈的场景,仿佛是在战场上,箭矢飞射,路径清晰可见。接下来的"著靴人吃肉,赤脚人趁兔"则富有对比和象征意味,"著靴人"代表装备齐全、有所准备的人,他们在战斗中得以享用战果;而"赤脚人"则象征着敏捷、快速,如同兔子般灵活,他们在追逐目标时无需繁琐束缚。
整体来看,这首诗寓言性强,通过日常生活的细节,隐喻了人生的竞争与选择,表达了对机智与适应力的赞美。同时,它也暗示了在复杂环境中,灵活应变和抓住时机的重要性。
闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。
因病方收药,寻僧始度溪。
少逢人到户,时有燕衔泥。
萧洒身无事,名高孰与齐。
百虫笑秋律,清削月夜闻。
晓棱视听微,风剪叶已纷。
君子鉴大雅,老人非俊群。
收拾古所弃,俛仰补空文。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。
自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。
曾是醒古醉,所以多隐沦。
江调乐之远,溪谣生徒新。
众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
南谢竟莫至,北宋当时珍。
赜灵各自异,酌酒谁能均。
昔咏多写讽,今词讵无因。
品松何高翠,宫殿没荒榛。
苔趾识宏制,沙潨游崩津。
忽吟陶渊明,此即羲皇人。
心放出天地,形拘在风尘。
前贤素行阶,夙嗜青山勤。
达士立明镜,朗言为近臣。
将期律万有,倾倒甄无垠。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。
况于三千章,哀叩不为神。
《奉报翰林张舍人见遗之诗》【唐·孟郊】百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俛仰补空文。孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。苔趾识宏制,沙潨游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。
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君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
古今何事无圣贤,吾爱伯阳真乃天。
金堂玉阙朝群仙,拍手东海成桑田。
海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
行路难,艰险莫踟蹰。