人生须是少年游。佳梦话琼楼。
公孙潇洒,临风玉树,照彻大江秋。
阑干又看娟娟月,正绣箔、挂银钩。
何处吹箫,玉人袅袅,二十四桥头。
人生须是少年游。佳梦话琼楼。
公孙潇洒,临风玉树,照彻大江秋。
阑干又看娟娟月,正绣箔、挂银钩。
何处吹箫,玉人袅袅,二十四桥头。
这首《少年游·怀李公孙晓村》由清代诗人曾廉所作,描绘了一幅充满浪漫与怀旧气息的画面。
“人生须是少年游”,开篇即以豪迈之气,表达了对青春岁月的向往与追求。接下来,“佳梦话琼楼”一句,将梦境与现实巧妙结合,琼楼象征着理想中的美好之地,佳梦则寄托了对美好生活的憧憬。
“公孙潇洒,临风玉树,照彻大江秋”三句,通过描绘公孙的潇洒形象和他周围环境的壮丽景象,展现了人物的高洁与超凡脱俗。临风玉树,不仅形容了公孙的仪态,也暗示了他的品德如玉树般高洁;而“照彻大江秋”则进一步渲染了环境的辽阔与壮美,同时也寓意着公孙的影响力深远。
“阑干又看娟娟月,正绣箔、挂银钩”两句,将画面转向夜晚,月光如银,绣箔(窗帘)上挂着银钩,营造出一种静谧而优雅的氛围。这里不仅描绘了美丽的夜景,也暗含了对美好时光的珍惜与怀念。
最后,“何处吹箫,玉人袅袅,二十四桥头”四句,通过想象中的一曲箫声,以及玉人(美丽女子)在二十四桥头的场景,进一步深化了对美好回忆的追忆。二十四桥,是中国古代扬州著名景点之一,此处借指美好的过往,表达了诗人对那段时光的深深怀念。
整体而言,这首词通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了对青春、美好与过往的深情回忆,充满了对生活美的追求和对逝去时光的感慨。
先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。
石径可行苔色厚,钓竿时斫竹丛疏。
欺春祗爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。
晨上散关山,此道当何难。
晨上散关山,此道当何难。牛顿不起,车堕谷间。
坐盘石之上,弹五弦之琴,作为清角韵。意中迷烦,
歌以言志。晨上散关山。有何三老公,卒来在我傍,
有何三老公,卒来在我傍。负揜被裘,似非恒人,
谓卿云何困苦以自怨?徨徨所欲,来到此间?
歌以言志。有何三老公。我居昆仑山,所谓者真人。
我居昆仑山,所谓者真人。道深有可得,名山历观。
遨游八极,枕石嗽流饮泉。沉吟不决,遂上升天,
歌以言志。我居昆仑山。去去不可追,长恨相牵攀,
去去不可追,长恨相牵攀。
夜夜安得寐,惆怅以自怜。正而不谲,辞赋依因。
经传所过,西来所传。歌以言志,去去不可追。
《秋胡行》【魏晋·曹操】晨上散关山,此道当何难。晨上散关山,此道当何难。牛顿不起,车堕谷间。坐盘石之上,弹五弦之琴,作为清角韵。意中迷烦,歌以言志。晨上散关山。有何三老公,卒来在我傍,有何三老公,卒来在我傍。负揜被裘,似非恒人,谓卿云何困苦以自怨?徨徨所欲,来到此间?歌以言志。有何三老公。我居昆仑山,所谓者真人。我居昆仑山,所谓者真人。道深有可得,名山历观。遨游八极,枕石嗽流饮泉。沉吟不决,遂上升天,歌以言志。我居昆仑山。去去不可追,长恨相牵攀,去去不可追,长恨相牵攀。夜夜安得寐,惆怅以自怜。正而不谲,辞赋依因。经传所过,西来所传。歌以言志,去去不可追。
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冬尽西归满山雪,春初复来花满山。
白鸥乱浴清溪上,黄鸟双飞绿树间。
物色变迁随转眼,人生岂得长朱颜。
好将吾道从吾党,归把渔竿东海湾。