并舍频过亦几曾,却因送客得同行。
风船逆水四十里,雪屋吹灯三二更。
老去病身禁底苦,向来危宦若为情。
天台香火侬当觅,且伴先生学养生。
并舍频过亦几曾,却因送客得同行。
风船逆水四十里,雪屋吹灯三二更。
老去病身禁底苦,向来危宦若为情。
天台香火侬当觅,且伴先生学养生。
这首诗是南宋时期文学家杨万里所作,名为《送客夜归呈萧岳英县丞》。从诗中可以感受到诗人对友人的深厚情谊和对自然景物的细腻描绘。
"并舍频过亦几曾,却因送客得同行。" 这两句表达了诗人对于朋友频繁来访的喜悦,以及因为送别而得以共同踏上旅途的快乐。"频过"指朋友经常到来,而"得同行"则显示出诗人对友情的珍视。
"风船逆水四十里,雪屋吹灯三二更。" 这两句描绘了一幅送别时的景象:在风中逆流而上的船只行驶了四十里,以及在雪夜中点燃的灯火直至深夜三更(即凌晨三点钟左右)仍未熄灭。这不仅展示了诗人送别的坚持和不舍昼夜,更描绘出了一个寒冷而又静谧的夜晚场景。
"老去病身禁底苦,向来危宦若为情。" 这两句反映了诗人的感慨与自嘲:随着年龄的增长,身体多病,过去那些冒险犯难的事业,如今看来也不过是为了感情而已。这表明了诗人对往事的回顾和对未来生活态度的沉思。
"天台香火侬当觅,且伴先生学养生。" 最后两句则转向了一种超脱世俗、追求内心平静的心境。"天台香火"指的是佛教中的香火,即供奉佛像时燃烧的香料,这里象征着一种清净与宁静的生活状态。"侬当觅"意味着寻找或探究,而"且伴先生学养生"则表达了诗人希望能陪伴在一位先生身边,共同学习和修习养生的愿望。
整首诗通过送别的情境,展现了诗人的情感世界、生活态度以及对友情、自然和内心平静的深刻体验。
堤柳风和,宫槐阴绿,篆烟吹满香雾。
螭头才听胪声,雉尾扇开频顾。
朱衣仗里,谁得似、凌云能赋。
玉鞭梢、快拂花骢,嘶过曲江归路。
争传道、五湖才薮。便占了、天街独步。
催他罗袖珠钿,笑指红楼几度。
云璈天乐,看缥缈笙歌迎舞。
更纱笼引到瀛洲,遥睇烛莲花吐。
买定秋江舻。鲤鱼风、三朝三暮,把君留住。
已是离情禁不得,几阵芭蕉愁雨。
十二载、惟吾与汝。
贫病更番相倚苦,又两年、同卧归来墅。
称眷属、到儿女。多君有母觞频举。
展慈颜芝房列馔,身如药树。
苦忆并州山水窟,攀挽慈裾未许。
向禹庙、兰亭归去,旧路分明魂梦熟,草黏天、南浦连东浦。
平安字、雁边取。
蝶是庄生化。绝冠缨、仰天而笑,闲愁休挂。
大抵人生行乐耳,檀板何妨轻打。
穷与达、漫漫长夜。
岂女痴儿欢笑煞,叹何戡、已老秋娘嫁,须富贵、何时也。
十年骑瘦连钱马。经几多浮云变态,悲歌嫚骂。
南郭东方游戏惯,粉墨谁真谁假。
吊华屋、荒丘聊且。
不见古人何足恨,只文词、伎俩斯其下。
我本是、伤心者。
推篷一笑,喜十年重见,庐山面目。
问讯匡君无恙否?五老须眉如夙。
日照香炉,云生鹤观,雪挂康王谷。
银河倒卷,青天乱酒飞瀑。
我欲左拍徐凝,右携李渤,共跨先生鹿。
小载玉渊潭上酒,料理百钱青竹。
松下吟诗,云中倚剑,坐看黄冠局。
掉头一问,山灵可有缘不?
旧居重过添凄婉,斜阳半天将莫。
直干捎云,寒柯压屋,为指幽人居处,秋光院宇。
记朱实离离,饱餐朝露。
几载睽离,扶疏还幸更如故。
当年食贫奉母,忆安巢稳托,贤主欢聚。
翠釜蒸来,璚靡和入。曾喜慈颜下箸。星霜易序。
正风木衔衰,又伤琼树,故地重经,不堪零泪语。
正是池荷,红过后、满院绿树阴浓。
离离吐蕊,忽地数到珍丛。
伏雨阑风刚几度,又催他香梦惺忪。
好相逢,瑶台旧侣,钗朵玲珑。
长门当日别后,恁烧残画烛,苦忆欢悰。
泪浥银笺,诉天心事谁同。
黄金买赋何用,但重与、添香话汉宫。
猩帘护,愿月圆长闰,花好长红。