何嗟杖履老中林，六十悠然抱膝吟。
迹学南山玄雾隐，家藏西崦白云深。
遗安自得庞公计，积果应成窦父心。
叹我衰迟縻棘省，因君浑欲谢朝簪。
《寿周君六十》全文
- 鉴赏
这首明代尹台的《寿周君六十》诗，以祝寿为主题，表达了对周君年届六十依然心境悠然、超脱世俗的赞赏。首句“何嗟杖履老中林”描绘了周君虽已年长，但仍漫步在林间，不觉岁月之忧，杖履轻行，流露出其闲适之情。次句“六十悠然抱膝吟”进一步刻画了他怡然自得的形象，抱膝而吟，显示出内心的宁静和智慧。
第三句“迹学南山玄雾隐”运用典故，借南山隐士的意象，赞美周君如隐士般淡泊名利，追求自然与隐逸的生活。第四句“家藏西崦白云深”则描绘了他的居所环境，暗示其生活远离尘嚣，隐于山林深处，与白云为伴。
第五句“遗安自得庞公计”引用庞公的故事，表达周君效仿庞公的隐逸之志，享受生活的安逸自在。第六句“积果应成窦父心”又以窦父比喻周君的仁慈善良，如同积累善果，赢得了人们的敬仰。
最后两句“叹我衰迟縻棘省，因君浑欲谢朝簪”，诗人感叹自己年事已高，难以再有周君那样的洒脱，表达了对周君的羡慕和对自己仕途的感慨，甚至有辞官归隐之意。整首诗语言简洁，意境深远，展现了对寿者的美好祝愿和对隐逸生活的向往。
- 作者介绍
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尹台
（1506—1579）明吉安府永新人，字崇基，号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业，所奖拔多为名士。旋还任修撰，专理诰敕。忤仇鸾，几得罪，会鸾先被杀，乃已。严嵩欲结为姻好，拒之，遂有怨。出为南京祭酒，将行，劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学，其学不傍门户，能密自体验。有《洞农堂集》。朝代：明
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《子吴子某既结茆竹洲以娱亲复于居之前沼为亭以朝爽名之盖亭西面于晨兴看山为宜》【宋·吴儆】抱瓮自灌园，胜游贵人门。有口自酌酒，胜与俗人言。园中多蔓草，晨夕费锄芟。遇夜或风雨，安得久盘旋。村酒不常有，有亦多苦酸。而况醉中语，缪误人所嫌。不如饱吃饭，清风北窗眠。眠多则无觉，梦境仍多端。惟有古断简，言行皆圣贤。读之未竟篇，眵昏如梦间。读竟亦何为，聚讼徒喧烦。厌烦以静胜，又类枯木禅。揠苗不耘苗，亡羊两茫然。何如池上亭，虚旷可看山。山色日夕佳，晨兴夜气还。宴坐日过午，清阴犹未迁。西山倦拄颊，南山兴悠然。晚山虽好不遮日，谁能触热望长安。
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