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《竹宫长句》全文
发布时间:2025-12-04 20:43:28 宋 / 李若水   形式: 古风

断云托月天南东,梦魂初下蓬莱峰。

绕街敲金戒天晓,乌帽溯凉奔竹宫。

神明之囿严且邃,踵门已觉尘凡空。

温温妙友隔窗语,徐徐好日当庭红。

案头书帙万卷富,门外帘影三秋风。

东家所慎盖先此,小人曷敢不精衷。

绯衣赞者趣行事,升降拜起庄微躬。

丁东环佩众泉咽,荧煌星斗千炬烘。

瘦羊端笑古人细,肥马暂逐儿曹雄。

指日欃枪落天外,告庙还看礼更丰。

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注释
断云:破碎的云彩。
蓬莱峰:传说中的仙山。
金戒:僧侣的戒律象征。
竹宫:可能指寺庙或竹林中的宫殿。
尘凡:世俗凡尘。
温温:温暖的。
绯衣:红色官服。
荧煌:明亮的。
瘦羊:比喻清高的人。
告庙:向神庙报告或祭祀。
翻译
片片浮云托着月亮在南东方,梦境中的我刚从蓬莱山峰降落。
黎明时分,街头金光闪烁,僧侣们敲击着戒律走向竹林宫。
神灵的居所庄严深邃,踏入门槛就感到世俗的尘埃消散。
温暖的好友隔着窗户低语,美好的一天在庭院中红日初升。
案头堆积万卷书籍,门外帘影随秋风摇曳。
邻居的严谨态度早有体现,我怎敢不尽心尽力。
身着红色官服的官员催促仪式进行,行礼如仪,姿态庄重。
佩环叮咚,泉水应和,星光灿烂如千炬照耀。
瘦羊微笑,似乎在嘲笑古人过于苛求,骏马则暂时追随孩子们的活力。
预言中的凶星即将坠落天际,归庙祭祀时礼仪将更为隆重。
鉴赏

这首诗名为《竹宫长句》,创作于宋代,由李若水所撰。诗中融合了仙境与现实生活的描绘,通过对自然景象和神仙世界的细腻刻画,展现了一种超脱尘俗、追求精神寄托的意境。

首句“断云托月天南东”即为全诗设定了一个梦幻般的开端,云横空际,月悬于天之南东,营造出一幅仙境图景。紧接着,“梦魂初下蓬莱峰”则进一步深化这个意象,蓬莱乃传说中的仙山,此处暗示诗人心向往之。

“绕街敲金戒天晓”与“乌帽溯凉奔竹宫”两句,则描写了早晨的生活场景和人物活动。敲金者可能是行乞的僧人,提醒着世间尚需警觉;而穿戴乌帽之人,奔向竹宫,或许是在追寻某种精神寄托。

“神明之囿严且邃”展现了一个神秘而又封闭的空间,这个空间内外的对比强调了一种超脱尘世的境界。紧接着,“踵门已觉尘凡空”则表达了诗人对于这个世界的看破与超越。

“温温妙友隔窗语,徐徐好日当庭红”写出了两位朋友隔窗交谈的情景,以及内心对美好时光的珍视。这里的“温温妙友”、“徐徐好日”都是对和谐、安详生活状态的描绘。

“案头书帙万卷富,门外帘影三秋风”则描绘了书房内外两种景象,内有万卷书籍,象征着知识与智慧的积累;而门外,则是季节更替带来的落寞。

“东家所慎盖先此,小人曷敢不精衷”表达了诗人对于某种事物或理念的尊崇和重视。这里,“东家所慎”可能指的是某种传统或文化遗产,而“小人”则是谦逊之词,表示自己对于这些珍贵的事物给予极高的重视。

“绯衣赞者趣行事,升降拜起庄微躬”两句,则描写了一种仪式或礼节中的场景。穿着红色衣服的人在进行某种赞颂或表演,而参与者的动作则表现出一种庄严与肃穆。

“丁东环佩众泉咽,荧煌星斗千炬烘”两句通过对自然声音和夜空星辰的描绘,再次强化了仙境与超凡脱俗的意象。这里,“丁东环佩”可能是指某种仪式中的乐声,而“荧煌星斗”则将观赏者带入一个浩瀚无垠的宇宙之中。

最后两句“瘦羊端笑古人细,肥马暂逐儿曹雄”通过对瘦羊与肥马状态的描写,可能在表达一种生活态度或哲学思考。瘦羊与肥马往往象征着不同的人生状态和选择。

全诗通过对仙境、自然美景以及人间细节的刻画,展现了一个追求超脱与精神寄托的主题,同时也折射出诗人对于生活的观察与思考。

作者介绍
李若水

李若水
朝代:宋

李若水(1093年-1127年),原名若冰,字清卿,洺州曲周县(今河北曲周县)水德堡村人。靖康元年为太学博士,官至吏部侍郎,曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营,怒斥敌酋完颜宗翰,不屈被害。后南宋追赠观文殿学士,谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年(1122年),为元城尉,调平阳府司录,济南府教授,除太学博士。钦宗靖康元年(1126年),为太常博士。既而使金,迁著作佐郎。使还,擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年,从钦宗至金营,金人背约,逼钦宗易服,若水敌不屈残杀,时年三十五。
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