三个与四个，七个与八个。
数目甚分明，无人数得过。
既是数目分明，为甚么无人数得过。
道士著白襕，且非真措大。
《偈颂一百六十首·其四十五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的一首禅语偈颂，以日常生活中的数字游戏开篇，看似简单却蕴含深意。"三个与四个，七个与八个"，诗人通过列举这些基本的数目，引导读者思考数量的相对性和无尽性。"数目甚分明"，表面上在说数字清晰易懂，实则暗示世间万物皆有定数，却又难以穷尽。
然而，紧接着的转折"为甚么无人数得过"则揭示了人生的无常和不可预知，正如禅宗所言，人的认知和理解总是有限的，无法完全把握宇宙的奥秘。"道士著白襕，且非真措大"，这里将道士（可能象征着追求真理的人）与"真措大"（真正的学者或智者）对比，暗示真正的智慧不在于表面的知识积累，而在于对生命本质的洞察和领悟。
总的来说，这首诗寓言式地表达了禅宗关于"空"和"无"的哲学思想，提醒人们在日常生活中保持谦逊和对未知的敬畏。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
青琳堂歌赠韩无我
君不见周人掘鼠强称璞，郑贾来观本非玉。
又不见宋人得石梧台巅，囊中什袭凡几年。
世间真伪宁有定，一经好事供流传。
韩侯堂中有尺璧，太古精英绿沈色。
瑚琏比贵玉比贞，除是青琳总非匹。
主人抱璧居此堂，文窗曲槛分周行。
坐揽图书挹清润，行看琴筑含辉光。
堂中宾客俱回首，异事经时在人口。
自来贻赠重英瑶，长遣诗篇赋琼玖。
闻道今皇御极年，欲穷山海蹑风烟。
试探河源遣都实，莫辞博望封张骞。
汉代通侯有遗裔，凿空远作乘槎使。
织女黄姑定有无，蒟酱邛枝竞罗致。
昆仑山头石气青，海波如乳翻春星。
层城十二此间是，雕镌白玉成山屏。
屏风嵯峨高十丈，琪花瑶草纷相向。
蹑足犹临霄汉旁，置身已在风云上。
俯视朝阳半岭余，金轮迸跃行空虚。
目迷五色灿沙砾，紫球金薤红砗磲。
瑶光一颗偶然坠，化作琼瑶落尘内。
雅青水碧相荡摩，百尺琅玕误椎碎。
一时拾掇悬马头，王母珍惜仙娥愁。
阆风奇宝难久閟，遥随使节来中州。
镇日摩挲看不足，远胜流黄并结绿。
自探灵境到瑶池，不枉名山号群玉。
韩侯爱宝兼好奇，致斋三日方携归。
国工袖手不敢凿，一朝径释旁人疑。
登堂作记叙畴昔，持示名流诩难得。
入席衣沾积翠寒，卷帘帽点空青湿。
宾朋满座酒满樽，绿萝丹荔环重门。
春山婉娈出几案，晴螺拂遍无纤痕。
意气何妨共终古，肯使琳琅杂珷玞。
拟求仙术种蓝田，忆得灵根植元玄。
吾闻往昔明盛时，白环远致流沙西。
遐方异物时入贡，或翻玉册函龙泥。
圭璋特达期有用，岂合随人资玩弄。
抵鹊方同一叶轻，藉茅顿较千金重。
韩侯妙鉴称入神，他年识者能传真。
好将赵氏连城价，问取荆山泣玉人。
《青琳堂歌赠韩无我》【清·宋祖昱】君不见周人掘鼠强称璞，郑贾来观本非玉。又不见宋人得石梧台巅，囊中什袭凡几年。世间真伪宁有定，一经好事供流传。韩侯堂中有尺璧，太古精英绿沈色。瑚琏比贵玉比贞，除是青琳总非匹。主人抱璧居此堂，文窗曲槛分周行。坐揽图书挹清润，行看琴筑含辉光。堂中宾客俱回首，异事经时在人口。自来贻赠重英瑶，长遣诗篇赋琼玖。闻道今皇御极年，欲穷山海蹑风烟。试探河源遣都实，莫辞博望封张骞。汉代通侯有遗裔，凿空远作乘槎使。织女黄姑定有无，蒟酱邛枝竞罗致。昆仑山头石气青，海波如乳翻春星。层城十二此间是，雕镌白玉成山屏。屏风嵯峨高十丈，琪花瑶草纷相向。蹑足犹临霄汉旁，置身已在风云上。俯视朝阳半岭余，金轮迸跃行空虚。目迷五色灿沙砾，紫球金薤红砗磲。瑶光一颗偶然坠，化作琼瑶落尘内。雅青水碧相荡摩，百尺琅玕误椎碎。一时拾掇悬马头，王母珍惜仙娥愁。阆风奇宝难久閟，遥随使节来中州。镇日摩挲看不足，远胜流黄并结绿。自探灵境到瑶池，不枉名山号群玉。韩侯爱宝兼好奇，致斋三日方携归。国工袖手不敢凿，一朝径释旁人疑。登堂作记叙畴昔，持示名流诩难得。入席衣沾积翠寒，卷帘帽点空青湿。宾朋满座酒满樽，绿萝丹荔环重门。春山婉娈出几案，晴螺拂遍无纤痕。意气何妨共终古，肯使琳琅杂珷玞。拟求仙术种蓝田，忆得灵根植元玄。吾闻往昔明盛时，白环远致流沙西。遐方异物时入贡，或翻玉册函龙泥。圭璋特达期有用，岂合随人资玩弄。抵鹊方同一叶轻，藉茅顿较千金重。韩侯妙鉴称入神，他年识者能传真。好将赵氏连城价，问取荆山泣玉人。
https://www.ahchsz.com/shici/ydtXWWXeDg.html
和东坡馈岁别岁诗·其二
冉冉年复尽，跳丸不肯迟。
出宿饮盏者，俯仰安可追。
行行重行行，去者天一涯。
君自此远矣，劳苦问归时。
岁去寻当来，决无食言肥。
行看春女思，复见秋士悲。
花开即花落，衔杯不须辞。
醉乡无日月，或忘吾久衰。