西土尊师故纸罗,南方历祖葛藤窠。
临风剔起透青眼,跟脚从头觑破那。
阿呵呵,会也么,尺水休誇一丈波。
幕天席地生涯阔,敌胜吹毛不用磨。
西土尊师故纸罗,南方历祖葛藤窠。
临风剔起透青眼,跟脚从头觑破那。
阿呵呵,会也么,尺水休誇一丈波。
幕天席地生涯阔,敌胜吹毛不用磨。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,作者释师体以简洁的语言表达了深刻的哲理。首句“西土尊师故纸罗”暗示了对传统学问的尊重和积累,如同堆积的书籍知识;“南方历祖葛藤窠”则比喻继承和发展前人的思想,如同葛藤般盘根错节,不断延伸。
“临风剔起透青眼”形象地描绘出洞察力的提升,如同眼睛在清风中更为明亮;“跟脚从头觑破那”进一步强调从基础开始深入理解,直至彻底看穿事物的本质。接下来的“阿呵呵,会也么”是禅宗口语化的表达,意为领悟到了,明白了吗?
“尺水休誇一丈波”运用对比,告诫人们不要被表面现象迷惑,要看到实质;“幕天席地生涯阔”则描绘出开阔的生活态度,不受拘束,自由自在。最后,“敌胜吹毛不用磨”借用磨刀的比喻,说明真正的智慧无需过多雕琢,自然锋利无比。
整体来看,这首诗寓教于乐,通过生动的比喻和禅宗的语言风格,传达出对知识的敬畏、对生活的洞察以及对内在智慧的追求。
东汉尚名节,矫枉或过之。
吾观晋王祥,其行何足师。
寒冰岂容卧,陟负非其时。
不见姜诗妻,诚感天自遗。
惟孝本庸行,夫岂事诡奇。
良由心好名,姑作不情为。
不然临深戒,在彼非不知。
守身义孰大,出处偏多疵。
扬雄莽大夫,著书拟《论语》。
韩偓拒朱温,诗丽若好女。
两人使不仕,美恶何由著。
必谓佻达流,名教非所与。
定论及盖棺,品节悬几许。
孰为旋风蓬,孰作中流柱。
圣哲固知人,弗由言貌取。
奈何后世士,凭文以荐举。
举家惬清尚,扁舟意如此。
明月秋复春,沧波一千里。
来往随云涛,凉风片帆驶。
借问何卜居,詹尹未容拟。
逦迤南北山,天转翠屏里。
相逢尽渔钓,琴樽答烟水。
自言河决流,频年罢于耜。
漂摇尽室行,浪迹靡乌止。
射阳田边宅,绿树今已矣。
披图怀伊人,宛然蒹葭涘。
雁晚长不归,洄溯傥有以。
谁歌沧浪清,涩缨劝君起。
扶舆灵秀各有分,贵州得此一朵云。
蛮风万古吹不化,中有元气常氤氲。
造化之手信幻极,四海不作雷同文。
兹岩岂复涉世想,云将授削天磨斤。
成时莫自赞其妙,俗间巧颂徒云云。
经巢居士鸾鹤群,一丝不净落世氛。
纡行五日为看此,所见乃过前所闻。
十里泉声接幽壑,苍苍万木烟缤纷。
买宅径思傍云住,下视扰攘同飞蛟。
犵童獠妇不雕琢,岁时鸡豆情殷殷。
那能龌龊走尘状,过而识悔神当欣。
儿女催人待粗了,挥手一谢云中君。