千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《逍遥咏·其十一》
《逍遥咏·其十一》全文
发布时间:2025-12-04 20:42:09 宋 / 赵炅   形式: 七言律诗  押[麻]韵

天然五色被云遮,圣境由来路径赊。

鍊矿勿教侵外域,真铅岂得离中华。

苞含日月高还远,自是人心识见邪。

龙浴凤池谁可意,神仙群聚笑吟呀。

(0)
注释
五色:指自然界的多种色彩。
圣境:指神圣、超凡的境界。
鍊矿:指提炼矿石。
侵外域:侵犯别国领地。
真铅:比喻珍贵的资源或人才。
中华:古代中国,这里指中国的土地。
苞含:包含,蕴含。
人心识见:人的认识和见解。
龙浴凤池:神话中的景象,象征尊贵或神秘。
神仙群聚:指仙人聚集。
翻译
大自然的五彩斑斓被云雾遮掩,神圣的境地向来道路遥远。
炼制矿石切勿侵犯他国领土,真正的铅矿怎能离开中华大地。
包含着日月的精华,既高远又深邃,这源于人心的认识偏差。
龙在凤池中沐浴,谁能理解这样的景象?群仙相聚,欢声吟唱。
鉴赏

这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏(其十一)》。从内容来看,这是一首充满哲理与象征意味的山水田园诗。

开篇“天然五色被云遮,圣境由来路径赊”两句,描绘了一种超凡脱俗的自然景观,其中“天然五色”指的是自然界中无需人工装饰的五种颜色,而这些美丽的景致却被云雾所掩盖,暗示了真理或圣境往往不易触及,需要通过某种方式去探求。这里的“路径赊”可能指的是达到这种圣境的道路并不平坦。

接着,“鍊矿勿教侵外域,真铅岂得离中华”两句,表达了对纯净本质的追求和保留。在中国古代文化中,"锻炼"常用来比喻修身养性,而“勿教”则意味着不被世俗所污染。这里强调的是要保持真实的自我,不被外界的干扰所影响,同时也表达了对中华文化根脉的坚守。

中间两句“苞含日月高还远,自是人心识见邪”描绘了一种超脱尘世的心境。诗人通过自然景物(如日月)的观察,感叹到人的心灵往往因为局限而无法触及更高的真理。

末尾两句“龙浴凤池谁可意,神仙群聚笑吟呀”则是一种想象中的美好境界。龙和凤在中国文化中分别代表了权力与祥瑞,而这里的“龙浴凤池”构建了一幅仙境图景,诗人通过这样的描绘来表达自己对逍遥自在生活状态的向往。

总体而言,这首诗是诗人内心世界的一次展现,它不仅蕴含了诗人的自然观和美学追求,也反映了他对个人修养与精神境界的思考。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

猜你喜欢

己卯六月二十七日早晚上梦中赋诗四句谩记之

旅馆残灯客思深,笛声何处动乡心。

明朝又买东吴棹,风景归来诧上林。

(0)

子陵钓台

拟迹巢由与世违,徵书底事到茅茨。

中兴已自英雄足,用世原非雅尚期。

祗为故人聊暂出,那思好爵作生涯。

炎刘四百年基祚,尽属滩头一钓丝。

(0)

送李原正通府荣满之京

未尽杯中酒,先登李郭舟。

橹声半江月,树色满林秋。

惠政蒲鞭里,离情古渡头。

天朝多雨露,行看宠恩优。

(0)

宿彭泽

柳岸芦汀秋水生,官舟才泊暮钟鸣。

无人为问陶彭泽,万里长江天际横。

(0)

由金州舟行至洵阳杂咏

穷源自嶓冢,流作汉江清。

食货通湘艑,方言杂楚声。

林芳寒未改,沙净晚偏明。

便拟淮南卧,前汀多芷蘅。

(0)

酬方思道以诗帙见寄

方子还山中,两度寄诗帙。

怜余方在疚,报答百不一。

故人枉相存,所恨越阡术。

江南十月交,山中稼应毕。

天寒脆榆柳,霜重熟枣栗。

理瓮得旧醅,攀崖割新蜜。

既可欢亲颜,亦堪悦家室。

吾翁嗟已晚,念此重有失。

尚幸老毋康,粗以慰篷筚。

人生归有道,贫贱匪所恤。

作诗谢同怀,商风振瑶瑟。

(0)
诗词分类
菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美
诗人
陈三立 薛能 张继先 钱谦益 邓肃 黄滔 鲍照 杨载 薛时雨 姚勉 赵嘏 袁宗道 段成己 朱元璋 周邦彦 魏初 李舜臣 王安中
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com