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《芊子戈续歌》全文
发布时间:2025-12-05 07:25:08 清 / 冯云鹏   形式: 古风

芊子名婴见《汉志》,一十八篇成往事。

儒家者流书不传,得此一歌犹快意。

内业六韬名目连,想见谈兵铸兵器。

造字古文书作造,《说文》可证神通寺。

楚王授师不到鲁,鲁亦无闻羊舌至。

芊子七十子之徒,宁无手泽存遗地。

周公庙侧土花香,宵光尚带英雄气。

此戈不与正师同,二千年上贤人制。

内倍胡三援四之,考工尺寸无殊异。

好与周公负扆图,精灵永寿人间世。

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鉴赏

这首清代冯云鹏的《芊子戈续歌》是一首咏史抒怀之作,通过对古代芊子名婴及其著作《汉志》的提及,表达了对古代兵法智慧的敬仰和对历史遗迹的感慨。诗人通过“儒家者流书不传”一句,暗示了芊子的兵法虽未广为流传,但其价值犹在,让人读来仍感欣慰。

诗中提到“内业六韬”,暗指芊子的兵法深奥,可能与《六韬》等古代兵书有关,体现了作者对古代军事智慧的深入研究。诗人又以“造字古文书作造”和《说文》为例,强调了芊子的学问渊博,不仅在军事上有所建树,还涉及文字学。

接下来,诗人借“楚王授师不到鲁”和“鲁亦无闻羊舌至”表达对芊子未能得到广泛认可的惋惜,同时指出芊子作为七十子之一,其遗泽应有留存。周公庙旁的“土花香”和“宵光”,则象征着芊子的英雄气概和历史影响。

最后,诗人赞美芊子戈的独特性,认为它不同于寻常兵器,是贤人所制,工艺精良,且尺寸考究。诗人希望这把戈能像周公辅佐君主那样,成为永恒的象征,守护人间世界。

整体来看,这首诗以历史典故为背景,融入个人情感,展现了作者对中国古代文化的敬仰和对历史人物的追思。

作者介绍

冯云鹏
朝代:清

冯云鹏,字晏海,江苏通州人。有《扫红亭诗集》。
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