已披出世衣,影莫落尘俗。
何山无丛林,栖息一枝足。
奈何清净心,甘受热恼毒。
譬如伏枥马,心不忘驰逐。
又如火铁丸,气燄不可触。
礼禅客湘山,山翠在眉目。
盖尝视此辈,高笑一捧腹。
今亦欲还乡,当戒前车覆。
吾闻真实心,不受罪与福。
精进缘不懈,此语君勿恧。
已披出世衣,影莫落尘俗。
何山无丛林,栖息一枝足。
奈何清净心,甘受热恼毒。
譬如伏枥马,心不忘驰逐。
又如火铁丸,气燄不可触。
礼禅客湘山,山翠在眉目。
盖尝视此辈,高笑一捧腹。
今亦欲还乡,当戒前车覆。
吾闻真实心,不受罪与福。
精进缘不懈,此语君勿恧。
这首诗是宋代诗人释德洪所作的《送礼禅归临川》,通过生动的比喻和鲜明的对比,展现了对礼禅归乡的关切与祝福,同时也蕴含了深刻的哲理思考。
首句“已披出世衣,影莫落尘俗”,以“出世衣”象征礼禅的修行生活,强调其超脱世俗的精神追求。接着“何山无丛林,栖息一枝足”运用自然界的意象,表达了礼禅无论身处何地都能找到心灵的栖息之所,即使是一枝之栖也足以安顿心灵。
“奈何清净心,甘受热恼毒”一句转折,揭示了礼禅内心的矛盾与挣扎,即使心向清净,却难以摆脱外界的烦恼与诱惑。接下来的“譬如伏枥马,心不忘驰逐。又如火铁丸,气燄不可触”进一步深化这一主题,将礼禅比作渴望驰骋的战马和无法触碰的炽热铁丸,形象地描绘了其内心对自由与纯净的向往与现实的冲突。
“礼禅客湘山,山翠在眉目”转而描写礼禅访客湘山的情景,山色之美映照在他眼中,暗示了礼禅在自然中找到了心灵的慰藉。接下来的“盖尝视此辈,高笑一捧腹”则通过礼禅对世俗之人的态度,展现了他对世间繁华的淡然与超脱。
最后,“今亦欲还乡,当戒前车覆”表达了对礼禅归乡的祝愿,希望他能吸取过往的教训,避免重蹈覆辙。而“吾闻真实心,不受罪与福”则点明了真正的内心不受外在的罪与福所影响,强调了内在精神的坚定与纯净。
整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了礼禅修行之路的复杂与挑战,以及对真正内心世界的追求与坚守。
被岸茫茫,渺空阔、中流一叶。
送君者、自崖而返,浪花如雪。
心地本安休断臂,脚根不稳争饶舌。
托微波、泛泛此身轻,无家别。浮沤念,起复灭。
涅槃路,直且捷。向澄圆觉海,远离一切。
无住亦非心境界,有情须作真豪杰。
懔荧荧、碧眼照乾坤,超分别。
雁影横晴昼。对高斋、薰炉茗碗,几番携手。
寒雨忽催行棹发,又向前湾回首。
看一路、冷枫红透。
江草江花都萧瑟,怕西风、渐逼征衫袖。
摇落意,君堪否。清秋曾共新亭酒。
奈而今、轻装独去,深杯重覆。
何处登临残照外,望里魂销钟阜。
更莫问、南朝非旧。
此地从来兴亡恨,一丝丝、多似秦淮柳。
谱怨曲,数红豆。