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《信宿姚江舟中偶作三哀诗》全文
发布时间:2025-12-05 20:51:53 清 / 全祖望   形式: 古风

天上客星人经师,湖学风规差似之。

冷官蒿目际阳九,赤手安得匡危时。

恢复人心第一檄,传者窃笑闻者嘻。

岂知天地遽崩裂,竟坐此故成陵夷。

乃信岩彊在方寸,不恃高城与深池。

差喜臣心尚无恙,未须讨贰勤济师。

妙高台上乾净土,残山足与寸心依。

吁嗟世道日沦陷,莫卜此心来复期。

大招广招不可返,茫茫忧患何人知。

临风遥溯足三叹,重泉应与我同唏。

海门弟子谁先传,石梁铿铿儒而禅。

有客从之得妙谛,乱后灵光尚岿然。

四明山中茅一把,醒即读书倦即眠。

腥风血瀑遍下界,而我神游炎黄间。

偶然小诗鸣自得,摆脱篱落追天鸢。

律以学统或未粹,要其风格良孤骞。

百年浙学久坠地,石梁薪火亦荒烟。

樵牧安能认带草,苏园寂寂无故毡。

东陵一生真狷者,苦节凛冽吐寒芒。

祥麟降生偏不偶,天实厄之当沧桑。

桃源何处避何所,一洗头颅归竺王。

岂以军持谢世事,翻从鱼鼓担纲常。

可怜潭上一亩居,欲扶九鼎则已狂。

十年雪窦混姓氏,晚窜福岩竟沦亡。

慈云不足消冤怨,祈死得死何堂堂。

曰故遗民非衲子,死返初服朝毅皇。

谢翱方凤不终泯,山水为之留耿光。

三哀赋罢山鬼啸,春潮夜涨天苍苍。

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鉴赏

这首诗由清代诗人全祖望创作,名为《信宿姚江舟中偶作三哀诗》。全诗情感深沉,表达了对历史人物的哀悼和对时代变迁的感慨。

诗中首先描绘了“天上客星人经师”的形象,比喻那些在历史长河中留下光辉印记的人物,接着提到“湖学风规差似之”,暗示这些人物在学术道德上的典范作用。然而,紧接着的“冷官蒿目际阳九”一句,揭示了他们在政治环境中的艰难处境,以及“赤手安得匡危时”的无奈,表达了对无法改变时局的深深忧虑。

“恢复人心第一檄,传者窃笑闻者嘻”两句,反映了当时社会对改革者的嘲笑和讽刺,而“岂知天地遽崩裂,竟坐此故成陵夷”则揭示了社会动荡的严重性。接下来,“乃信岩彊在方寸,不恃高城与深池”强调了个人内心的坚定与力量,即使在动荡的环境中也不失为一种支撑。

“差喜臣心尚无恙,未须讨贰勤济师”表达了对内心坚守的欣慰,并期待着能够有所作为。随后,“妙高台上乾净土,残山足与寸心依”描绘了一种超脱世俗的精神追求,象征着在困境中寻找心灵的慰藉。

“吁嗟世道日沦陷,莫卜此心来复期”是对当时社会风气的强烈批评,同时也表达了对未来不确定性的担忧。“大招广招不可返,茫茫忧患何人知”进一步深化了这种忧虑,指出面对巨大挑战,人们往往感到无助和迷茫。

“临风遥溯足三叹,重泉应与我同唏”表达了诗人对历史人物的深切怀念和对逝去时代的哀思。最后,“海门弟子谁先传,石梁铿铿儒而禅”、“四明山中茅一把,醒即读书倦即眠”等句,展现了对传统文化传承的重视和对学者生活状态的向往。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对历史、社会和个人命运的深刻思考,以及对理想与现实之间矛盾的复杂感受。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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