这首诗由明代诗人曹于汴所作，名为《挽赵公子并何烈妇》。诗中描绘了对赵公子和其妻何烈妇的哀悼之情，以及对他们的高尚品德的赞美。

首句“皓雪晓山寒”描绘了一幅清晨雪景中的山峦景象，既渲染了凄凉的氛围，也预示着后文哀悼的主题。接着，“棱棱赵氏子”点出赵公子的姓氏与性格特点，棱棱二字暗示其性格刚直不阿。

“抱琴入长安，一鼓清尘耳”两句，通过赵公子携带琴进入长安这一行为，象征其志向高远，追求清正之气的决心。这里“清尘耳”可能暗指清除社会上的污浊风气，表达了诗人对其理想主义的敬佩。

“冯门称高足，拟畅六经旨”提到赵公子在学术上深受尊敬，意欲弘扬儒家经典的精神。这反映了其不仅在道德品质上，也在学问上有着卓越的成就。

“刚肠有父风，萎薾不啻耻”赞扬赵公子继承了父亲的刚毅品格，即使面对困难也不以为耻，体现了其坚韧不拔的意志。

“以是范厥躬，刑室亦以是”表明赵公子的行为准则，无论是日常还是在刑罚的环境中，都坚守着自己的原则。

“忽忽去修文，何媛继而死”描述了赵公子去世后，其妻子何烈妇也追随而去的情景，表现了两人之间深厚的情感纽带。

“觅死再且三，竟死芳逾芷”进一步强调了何烈妇为了追随丈夫不惜牺牲生命的决心，其精神之高尚超越了普通的芳草。

“死此百年身，不死者万祀”表达了对赵公子和何烈妇虽生命短暂却留下永恒精神的感慨。

最后，“我读烈妇传，涕泪不能止”直接抒发了诗人读到这对夫妇的故事时的感动之情，以及对世态炎凉的无奈。

整首诗通过对赵公子和何烈妇事迹的叙述，展现了他们高尚的道德情操和对理想的执着追求，同时也表达了对当时社会风气的反思，以及对这种精神价值的深切怀念。