聿修去天长，元亮归彭泽。
把版岂难能，趋庭且非昔。
古之尽心者，乐以所求获。
云已废明民，宁当究安宅。
大舆辐可脱，无当卮何益。
君子之所为，百世空陈迹。
《江梦孙二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人薛季宣的作品《江梦孙二首(其二)》。诗中通过对比古代贤者的追求与现代人的行为，表达了对理想与现实之间差距的感慨。
首句“聿修去天长，元亮归彭泽”引用了东晋诗人陶渊明（字元亮）归隐彭泽的典故，象征着古代文人对自由和自然生活的向往。接着，“把版岂难能，趋庭且非昔”则表达了对古代文人能够坚守自我，追求内心真正渴望的事物的赞美，同时也暗含了对现代社会人们在追求名利时可能失去初心的反思。
“古之尽心者，乐以所求获”强调了古代文人全心全意追求理想，最终获得内心的满足与快乐。而“云已废明民，宁当究安宅”则表达了对现代社会道德沦丧、人民生活困苦的忧虑，以及对重建社会正义与和谐的渴望。
“大舆辐可脱，无当卮何益”运用比喻手法，指出在社会变革中，个体的努力或许可以改变一些事物，但若没有正确的方向和目标，这些努力可能徒劳无功。最后，“君子之所为，百世空陈迹”表达了对真正君子行为的敬仰，认为他们的作为虽已逝去，但对后世仍有深远的影响。
整体而言，这首诗通过对古代与现代的对比，表达了对理想社会的向往，以及对个人道德修养和社会责任感的重视。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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