濂洛相传无别法,孔颜乐处要精求。
须凭实学工夫到,莫作闲谈想像休。
濂洛相传无别法,孔颜乐处要精求。
须凭实学工夫到,莫作闲谈想像休。
这首诗是宋代学者真德秀所作的《题黄氏贫乐斋(其一)》。诗中,诗人强调了儒家濂洛之学的精神传承,认为真正的学问之道不在于空谈,而在于实实在在的实践和深入研究。"濂洛相传无别法"指的是儒家道统的直接继承,强调学术的纯粹性和连续性;"孔颜乐处要精求"则指出了孔子和颜回的快乐源自于对学问的精进和内心的满足,提倡学者应以他们为榜样,追求知识的真谛。
诗人进一步指出,要达到这种境界,必须付出扎实的工夫,通过实践来提升自我,"须凭实学工夫到",而不是仅仅停留在空想或表面的讨论上。整首诗寓教于言,鼓励人们在学术追求中注重实质与深度,体现了儒家教育的核心理念。
煦彼梧暾,煦彼柳风。梧暾斯曛,太和融容。
柳风斯薰,太和谁同。我有朋友,义乐和充。
和充和乐,工瞽奏功。曰我友燕以嘉矣,乐畴言穷。
良朋萃止,各奏尔忠。式时之忠,时佐治隆。
际时治隆,时我武宗。我二三子,蹝趾巨踪。
亦遹哲言,如鹏天运。而鹄天冲,龙天衢冲。
我二三子,凤阙之东。
气义之期,如云如龙,如鹏如鸿。
曰遹盛际,大明赫空,葵心时倾。
遹越廿年,萍水之从。鸿鸣云逵,鹦鸣谷中。
听鸟鸣声,惕我肺胸。庶几今日,豫乐以融。
豫乐则那,告闲在公。偕我二三子,偕我两雄。
酌言之燕,味臭之浓。醉笑之燕,笑言咙咙。
龙言则那,曰今日乐,宁止我躬。
同年世讲,世德是崇。
古有世恶,世济其凶,我无是同。
是同则那,同德为荣。教诲我子,尔子是踪。
相彼眇物,亦有駏蛩。誓言嗣人,嗣德令终。
《神乐观同年会八章》【明·霍韬】煦彼梧暾,煦彼柳风。梧暾斯曛,太和融容。柳风斯薰,太和谁同。我有朋友,义乐和充。和充和乐,工瞽奏功。曰我友燕以嘉矣,乐畴言穷。良朋萃止,各奏尔忠。式时之忠,时佐治隆。际时治隆,时我武宗。我二三子,蹝趾巨踪。亦遹哲言,如鹏天运。而鹄天冲,龙天衢冲。我二三子,凤阙之东。气义之期,如云如龙,如鹏如鸿。曰遹盛际,大明赫空,葵心时倾。遹越廿年,萍水之从。鸿鸣云逵,鹦鸣谷中。听鸟鸣声,惕我肺胸。庶几今日,豫乐以融。豫乐则那,告闲在公。偕我二三子,偕我两雄。酌言之燕,味臭之浓。醉笑之燕,笑言咙咙。龙言则那,曰今日乐,宁止我躬。同年世讲,世德是崇。古有世恶,世济其凶,我无是同。是同则那,同德为荣。教诲我子,尔子是踪。相彼眇物,亦有駏蛩。誓言嗣人,嗣德令终。
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