蒙庄千古骨成尘,德业犹争日月新。
说剑似乎非圣作,鼓盆聊尔见天真。
螳螂恟恟人閒世,蝴蝶悠悠梦里身。
才与不才俱是累,先生木雁请书绅。
蒙庄千古骨成尘,德业犹争日月新。
说剑似乎非圣作,鼓盆聊尔见天真。
螳螂恟恟人閒世,蝴蝶悠悠梦里身。
才与不才俱是累,先生木雁请书绅。
这首诗《题庄子祠堂》由金末元初的诗人王寂所作,通过对庄子及其思想的深刻思考,展现了对人生哲理的独到见解。
首联“蒙庄千古骨成尘,德业犹争日月新”,开篇即以庄子的哲学思想为引,将庄子的生命与精神比作永恒的日月,虽已逝去千年,但其道德与事业的影响依然熠熠生辉,如同日月之光,照亮后世。这里不仅赞美了庄子的道德与成就,也暗含了对庄子思想超越时空限制的肯定。
颔联“说剑似乎非圣作,鼓盆聊尔见天真”,进一步探讨庄子的哲学主张。这里的“说剑”可能暗指庄子对于物质世界和权力的淡漠态度,“非圣作”则表明这种观点并非传统意义上的圣贤之道,而是庄子独特的思想表达。而“鼓盆”则是庄子面对生死的态度,通过这个故事,庄子展现了对生命自然流转的豁达理解。“见天真”则强调了庄子思想中回归自然、顺应天性的核心价值。
颈联“螳螂恟恟人閒世,蝴蝶悠悠梦里身”,运用了比喻的手法,将世间纷扰比作忙碌的螳螂,而将个人内心的宁静与自由比作悠闲的蝴蝶。这一联表达了对现实世界喧嚣与内心世界宁静的对比,以及对追求内心自由和平静生活的向往。
尾联“才与不才俱是累,先生木雁请书绅”,总结全诗主旨,指出无论是才华横溢还是平凡普通,都难免受到外界评价与束缚,如同“木”与“雁”一样,都可能被赋予不同的价值标签。这里表达了对个体独立思考与自我价值认定的重视,同时也体现了对庄子哲学中“无待”的追求,即不依赖外在评价,保持内在的平和与自由。
整体而言,这首诗通过对庄子哲学的深入探讨,展现了对人生、自然与社会关系的深刻思考,以及对个体自由与内在价值的尊重与追求。
屏间何人画四松,高标半在烟云中。
人来尽作真松看,槎枒古怪势不同。
一株连蜷如老龙,曾见于康庐窈窱之深峰。
两株横斜苍黛色,曾见于雁荡高寒之绝壁。
最西一株更奇特,老来昏耄记不得。
想得当初落笔时,名山洞府遍寻思。
细将览胜探幽兴,暗写凌霜傲雪姿。
古来画者虽无数,少有人能得真趣。
毕宏韦偃骨已寒,今日此图堪独步。
主人劝我为作歌,才薄无奈此图何。
疾书一百六十字,勿笑迫促无委佗。
馀英山中枫叶赤,龟溪溪上蘋花白。
野翁杖屦往来频,为爱溪山好秋色。
白叟虬髯眼深碧,邂逅相欢坐苔石。
语终长啸归青壁,恐是云深避秦客。
斯人再见虽难期,忘机亦有渔樵席。
藉草班荆相尔汝,无主无宾心自适。
沙鸥飞度夕阳间,烟外遥闻一声笛。