秦川蝉蜕已三回,明月清风任去来。
寄语冲虚诸道友,芒鞋竹杖不须埋。
秦川蝉蜕已三回,明月清风任去来。
寄语冲虚诸道友,芒鞋竹杖不须埋。
这首诗是宋代诗人赵子甄所作的《寄道友》。诗中,诗人以秦川蝉蜕三次的意象,象征自己经历多次人生的转变和修炼,已经超脱世俗,随明月清风自在往来。他借此向道友们传达一种淡泊名利、不拘物外的生活态度,强调即使身着芒鞋竹杖,也不必过于执着于物质的埋藏,体现了道家追求心灵自由与超然的精神境界。整体风格简洁明快,富有哲理,展现出诗人对道家思想的深入理解和实践。
诗翁憔悴老一官,厌见苜蓿堆青盘。
归来羞涩对妻子,自比鲇鱼缘竹竿。
今君滞留生二毛,饱听衙鼓眠黄紬。
更将嘲笑调朋友,人道猕猴骑土牛。
愿君恰似高常侍,暂为小邑仍刺史。
不愿君为孟浩然,却遭明主放还山。
宦游逢此岁年恶,飞蝗来时半天黑。
羡君封境稻如云,蝗自识人人不识。
木叶轻飞,乍雨歇亭皋,帘卷秋光。
栏隈砌角,绽拒霜几处,蓓深浅红芳。
应恨开时晚,伴翠菊、风前并香。
晓来寒露,嫩脸低凝,似带啼妆。堪伤。
记得佳人,当时怨别,盈腮泪粉行行。
而今最苦,奈千里身心,两处凄凉。
感物成消黯,念旧欢、空劳寸肠。
月斜残漏,梦断孤帏,一枕思量。