七轴莲经诵已通，定将何事作家风。
当知法界重重意，尽在云游步步中。
金臂见时犹是妄，玉毫光处未为功。
路头全记文殊指，须着工夫子细穷。
《送宣上人游方》全文
- 鉴赏
这首诗《送宣上人游方》由宋代诗人李之仪所作，通过细腻的笔触，表达了对修行者宣上人游历四方的深切关怀与祝福。
首联“七轴莲经诵已通，定将何事作家风”，开篇即点明了宣上人的修行状态——他已熟练地诵读了七轴莲花经，这不仅展现了其深厚的佛学造诣，也暗示了他内心的平静与坚定。然而，诗人紧接着提出疑问：“定将何事作家风？”这不仅是对宣上人未来行动的关切，也是对其如何将修行成果融入日常生活的期待。
颔联“当知法界重重意，尽在云游步步中”，进一步阐述了佛法的深邃与广泛。诗人认为，佛法的真谛不仅仅局限于文字或仪式，而是在于日常生活的每一个细节之中，无论是行走于云雾缭绕的山间，还是漫步于平凡的生活中，都能体悟到佛法的奥义。这种观点强调了佛法实践的重要性，鼓励宣上人在游历的过程中不断探索和领悟。
颈联“金臂见时犹是妄，玉毫光处未为功”，以形象的语言表达了对修行过程中的反思与警醒。诗人指出，即使在修行中有所显现，如金臂的出现或玉毫的光芒，也不能自满，因为这些都是外在的表现，并非真正的成就。真正的修行在于去除妄念，追求内在的平静与智慧。
尾联“路头全记文殊指，须着工夫子细穷”，是对宣上人游历的指导与期望。诗人提醒宣上人在游历过程中要记住文殊菩萨的指引，即在一切事物中寻找智慧的启示。同时，他也强调了修行的艰辛与细致，需要不断地努力和深入探究，才能真正达到心灵的升华。
整体而言，这首诗通过对宣上人游方经历的描绘，表达了对修行者追求真理、不断探索与自我完善的美好祝愿，同时也蕴含了深刻的哲理思考，鼓励人们在日常生活中实践佛法，追求内心的平和与智慧。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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