二马并驱攒八蹄,二马宛颈騣尾齐。
一马任前双举后,一马却避长鸣嘶。
老髯奚官骑且顾,前身作马通马语。
后有八匹饮且行,微流赴吻若有声。
前者既济出林鹤,后者欲涉鹤俯啄。
最后一匹马中龙,不嘶不动尾摇风。
韩生画马真是马,苏子作诗如见画。
世无伯乐亦无韩,此诗此画谁当看。
二马并驱攒八蹄,二马宛颈騣尾齐。
一马任前双举后,一马却避长鸣嘶。
老髯奚官骑且顾,前身作马通马语。
后有八匹饮且行,微流赴吻若有声。
前者既济出林鹤,后者欲涉鹤俯啄。
最后一匹马中龙,不嘶不动尾摇风。
韩生画马真是马,苏子作诗如见画。
世无伯乐亦无韩,此诗此画谁当看。
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这首诗是宋代文学家、书法家、画家苏轼(苏东坡)的作品,名为《韩干马十四匹》。苏轼在诗中描绘了画家韩干的十四匹马的生动场景,通过对比和夸张的手法,展现出每一匹马的独特姿态和活力。
首句“二马并驱攒八蹄,二马宛颈騣尾齐。”描绘两匹马并驾齐头,而它们的蹄声和尾巴都显得整齐有序,展现出画中的对称美感。
接下来的几句,“一马任前双举后,一马却避长鸣嘶。老髯奚官骑且顾,前身作马通马语。”则通过动态的描写,表现了马儿们不同的行为和神态,其中一匹马在前方抬腿高昂,另一匹则在后面回避发出长鸣声,老者则在骑乘中观察着这些马匹。
“后有八匹饮且行,微流赴吻若有声。”这句诗写出了场景的扩展,有八匹马正在饮水并缓缓移动,水流轻触它们的嘴唇,仿佛能听到细微的声音。
接着,“前者既济出林鹤,后者欲涉鹤俯啄。”则描绘了一些马已经从树林中出来,而另一些则准备涉水时的场景,鹤也参与其中或是飞翔或是低头觅食。
最后一句“最后一匹马中龙,不嘶不动尾摇风。”则专注于最后一匹马,它仿佛化为了一条龙,无声无息,只有它的尾巴在微风中摇曳,给人一种超凡脱俗的感觉。
通过整个诗篇,苏轼不仅赞美了韩干的画技,更以诗人的笔墨,将这些静止的图像赋予了生机和动感。最后,“韩生画马真是马,苏子作诗如见画。”则是对这幅画中马匹栩栩如生的赞叹,以及自己诗歌与之相得益彰;“世无伯乐亦无韩,此诗此画谁当看。”则表达了对古代伯乐(能辨别良马的人)和韩干的怀念,同时也在询问,在没有这些艺术大家的时候,这样的诗和画,又该由谁来欣赏和理解。
侍御多能笔似椽,特书仁寿为君贤。
吴兴遗教尊胡瑗,太学诸生仰郑虔。
齑饭每甘心有乐,束脩频却橐无钱。
愿言终始全清节,应享声名过百年。
旁邻异花多绕屋,慢紫妖红眩人目。
如渑美酒花下倾,歌舞朝朝看不足。
君家美竹缘坡生,萧森却似筼筜谷。
骚人墨客争款门,好事日题诗一束。
山阴高致世讵知,旁邻举手休揶揄。
颠风恶雨一夕至,芳菲狼籍成嗟吁。
此君节操祗自如,雪霜纵遇那能欺。
幅巾藜丈久可傍,笔床茶灶长相随。
我记扁舟昔相过,醉向沙头竹根卧。
君时宦游闽海间,竟日孤吟复谁和。
今同远客心欲摧,旧径芜没何时开。
春雨遥知子孙长,秋风不报平安来。
山堂忽闻诏许归,满引竹叶歌竹枝。
到家截取一二管,请君持献伶伦吹,九苞彩凤当来仪。