春行万国春无迹,腊雪消残始见功。
头头应现,处处流通。木马泥牛吼,花柳撼春风。
春行万国春无迹,腊雪消残始见功。
头头应现,处处流通。木马泥牛吼,花柳撼春风。
这首宋朝禅宗僧人释慧性的偈颂,以春天为主题,却描绘了一个独特的景象。"春行万国春无迹",诗人以抽象的"春"象征佛法的无处不在,即使在看似无痕的世间万物中,也能感受到其深远影响。"腊雪消残始见功",暗喻佛法如同冬日的冰雪,经过时间的洗礼和人们的内心洗涤,才能显现其真实的力量。
"头头应现,处处流通"进一步强调佛法的普遍性和流动性,它在每个个体心中显现,融入日常生活的每一个角落。"木马泥牛吼",形象地描述了佛法深入人心,即使是最平凡的事物也能传达其深沉的教诲。"花柳撼春风"则以自然景色为载体,表达佛法如春风般温柔而有力,能触动人心,唤醒生机。
整体来看,这首诗以简洁的语言,寓言式的表达,展现了佛法的微妙与深远,体现了禅宗注重体验和直观理解的特点。
风淅淅兮云悠悠,木叶落兮天宇秋。
君胡为兮不返,嗟久客兮淹留。
揽西山兮秀色,泛东湖兮弄明月。
乐莫乐兮新知,心奚忍兮轻别。
山有虎兮湫有龙,劳余思兮忡忡。
眇馀干兮何许,挥五弦兮送孤鸿。
父老兮扶藜,儿童兮竹马。
侯之去兮我心悲,侯之来兮我忧写。
桂棹兮兰舟,掺子袪兮夷犹。
南州虽好兮不可以久处,嗟子去兮何以慰我之离愁。