仰止应怜向往迟,士夫真处是吾师。
东林片席又今日,南郭瓣香非昔时。
夜月空山闻点易,秋风古寺忆题诗。
百年遗墨天留与,不敢高吟公在兹。
仰止应怜向往迟,士夫真处是吾师。
东林片席又今日,南郭瓣香非昔时。
夜月空山闻点易,秋风古寺忆题诗。
百年遗墨天留与,不敢高吟公在兹。
这首诗表达了对东林书院的深厚敬意与怀念之情。首联“仰止应怜向往迟,士夫真处是吾师”中,“仰止”二字借用了《诗经》中的典故,表达对先贤的景仰之情,同时也暗含了对自身未能及时追随先贤脚步的自责。“士夫真处是吾师”,则直接点明了东林书院对于士人修身养性的价值,将书院视为学习和效仿的榜样。
颔联“东林片席又今日,南郭瓣香非昔时”描绘了时间的流逝与物是人非的感慨。东林书院作为一处文化圣地,曾经汇聚了众多学者,而今虽然依旧存在,但人事已非,昔日的热闹与辉煌不再。这句诗通过对比“今日”与“昔时”的情景,表达了对过往时光的追忆与怀念。
颈联“夜月空山闻点易,秋风古寺忆题诗”进一步深化了这种怀旧的情感。诗人想象在夜晚的空山中,月光洒落,仿佛能听到古人诵读《周易》的声音;在秋风拂过的古寺里,回想起往日题诗的情景。这两句诗运用了丰富的感官描写,营造出一种静谧而又充满诗意的氛围,让人仿佛置身于那个时代,感受到了历史的厚重与文化的魅力。
尾联“百年遗墨天留与,不敢高吟公在兹”则表达了对先贤作品的敬畏与对自身能力的谦逊。诗人认为,先贤们的著作如同天赐之宝,值得后人珍藏与学习,自己不敢轻易高声吟诵,是因为深知自己的学识与先贤相比还有很大差距。这一联既是对前文情感的总结,也体现了诗人对传统文化的尊重与传承意识。
整体而言,这首诗通过对东林书院及其历史人物的追忆,展现了诗人对传统文化的深情厚谊,以及对先贤智慧的崇敬与向往。语言流畅自然,情感真挚深沉,是一首富有感染力的怀旧之作。
霁雪照江邑,不能濡海漘。
余寒犹渗骨,袭我羊裘人。
秀树回含绿,鸣禽亦怀新。
天光延午景,草色晞遥圳。
花事可蜡屐,雨行随垫巾。
岂无填海石,噫此无怀民。
夕照散车辙,长烟凌塞氛。
还将洛生咏,付与临川论。
兰芷不芳已千载,九疑云雨悲真宰。
黄公崛起读《离骚》,把臂灵均出桑海。
烈皇被发上钧天,辛苦宵衣十七年。
几辈榜花书淡墨,何人大树画凌烟。
黄巾白棓纷流涕,苦李枝高压门第。
钜镇告身归命侯,孱王闰位奈何帝。
银鱼金碗委山丘,汗漫安能更九州。
阆风殿下万言策,白玉楼中五月秋。
飘零且看扬州月,燕子春镫梦瑶阙。
法曲犹弹得宝歌,新诗久痛《无家别》。
神仙才子半荒唐,万事苍天付渺茫。
牛马随人充下走,芙蓉无地礼东皇。
青蝇作客供凭吊,黄鹤相逢莫嘲笑。
偶传六义向秋波,可有一戈挥夕照。
南国是时总可哀,群公声价凤凰台。
谯周家世修降表,庾信关山逞赋才。
白下登高独回首,斑斑竹子湘江口。
三户销沈博浪椎,一痴烂醉兰陵酒。
萧疏华发忽心惊,老死何颜入北京。
愿从陈继称同调,不逐归庄浪得名。
墓铭手写归何处,解脱应骑箕尾去。
北渚风凄吊屈辰,西堂梦冷伤嵇句。
平生嫚骂眼谁青,刍狗幽斋一客星。
且署头衔前进士,忍抛脚色小朝廷。
素冠永谢流离子,七十二湖清若此。
宋玉重来赋《大招》,彭咸相见应狂喜。
崛健人间略似人,百年养士有孤臣。
骚魂呜咽指薇蕨,话罢庚寅话甲申。
《题黄九烟集后》【清·谢章铤】兰芷不芳已千载,九疑云雨悲真宰。黄公崛起读《离骚》,把臂灵均出桑海。烈皇被发上钧天,辛苦宵衣十七年。几辈榜花书淡墨,何人大树画凌烟。黄巾白棓纷流涕,苦李枝高压门第。钜镇告身归命侯,孱王闰位奈何帝。银鱼金碗委山丘,汗漫安能更九州。阆风殿下万言策,白玉楼中五月秋。飘零且看扬州月,燕子春镫梦瑶阙。法曲犹弹得宝歌,新诗久痛《无家别》。神仙才子半荒唐,万事苍天付渺茫。牛马随人充下走,芙蓉无地礼东皇。青蝇作客供凭吊,黄鹤相逢莫嘲笑。偶传六义向秋波,可有一戈挥夕照。南国是时总可哀,群公声价凤凰台。谯周家世修降表,庾信关山逞赋才。白下登高独回首,斑斑竹子湘江口。三户销沈博浪椎,一痴烂醉兰陵酒。萧疏华发忽心惊,老死何颜入北京。愿从陈继称同调,不逐归庄浪得名。墓铭手写归何处,解脱应骑箕尾去。北渚风凄吊屈辰,西堂梦冷伤嵇句。平生嫚骂眼谁青,刍狗幽斋一客星。且署头衔前进士,忍抛脚色小朝廷。素冠永谢流离子,七十二湖清若此。宋玉重来赋《大招》,彭咸相见应狂喜。崛健人间略似人,百年养士有孤臣。骚魂呜咽指薇蕨,话罢庚寅话甲申。
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