吴山相望越山前,此地曾经驻右贤。
渔父停舟谈战地,胡僧浮钵渡江天。
村深虎豹窥林出,云黑鼋鼍枕枻眠。
莫听鹧鸪行不得,遨游还欲挟飞仙。
吴山相望越山前,此地曾经驻右贤。
渔父停舟谈战地,胡僧浮钵渡江天。
村深虎豹窥林出,云黑鼋鼍枕枻眠。
莫听鹧鸪行不得,遨游还欲挟飞仙。
这首诗描绘了作者在六和塔渡江时所见的壮丽景色与深沉氛围。首句“吴山相望越山前”,以吴山与越山的遥相对望,营造出一种开阔而深远的自然景观。接着,“此地曾经驻右贤”一句,似乎在暗示历史的痕迹,为整幅画面增添了一抹历史的厚重感。
“渔父停舟谈战地,胡僧浮钵渡江天”两句,通过渔父与胡僧的活动,展现了不同人物在自然中的存在感,同时也暗示了这片土地上的故事与传说。渔父的谈话或许涉及过往的战争,而胡僧的行动则显得超脱世俗,两者形成鲜明对比,丰富了诗歌的内涵。
“村深虎豹窥林出,云黑鼋鼍枕枻眠”描绘了夜晚村庄的宁静与动物的活动,虎豹窥视林间,鼋鼍安眠于舟上,这些生动的细节不仅增加了画面的动态感,也体现了自然界中生命的和谐共存。
最后,“莫听鹧鸪行不得,遨游还欲挟飞仙”表达了诗人对自由与超越的向往,鹧鸪的啼鸣仿佛是自然界的限制,但诗人的心却渴望着自由翱翔,甚至想要与飞仙同行,追求更高远的精神境界。
整首诗通过细腻的景物描写和丰富的象征意义,展现了作者对自然美景的赞叹以及对自由与超越的向往,是一首富有哲思与情感的作品。
征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。
挥刀就烛裁红绮,结作同心答千里。
君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。
结成一衣和泪封,封书只在怀袖中。
莫如书故字难久,愿学同心长可同。
观化祇山顶,流睇古王城。
万载池犹洁,千年苑尚清。
仿佛影坚路,摧残广胁山盈。
七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。
声华日以远,自恨生何晚。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。
步陟平郊望,心游七海上。
扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。
创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。
持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。
定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。
无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
度有流光功德收,金河示灭归常住。
鹤林权唱演功周,圣德佳音传余响。
龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
流教在兹辰,传芳代有人。
沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。
入万死,求一生。
投针偶穴非同喻,束马悬车岂等程。
不徇今身乐,无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。
劳歌勿复陈,延眺且周巡。
东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。
五峰秀,百池分。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。
扬锡指山阿,携步上祇陀。
既睹如来叠衣石,复观天授迸余峨。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。
金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。
旋绕经行砌,目想如神契。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
《杂言(一作义净诗)》【唐·慧净】观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。仿佛影坚路,摧残广胁山盈。七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,圣德佳音传余响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸余峨。伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
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