断手斋成已数年，额檐创得祗依然。
未来过去胥权置，试问如何是现前。
《创得斋》全文
- 鉴赏
这首诗出自清朝乾隆皇帝之手，名为《创得斋》。乾隆帝以禅宗的思维模式，探讨了时间与存在的哲学问题。
“断手斋成已数年”，开篇即以“断手斋”为引子，暗示了对过往经历的回顾与反思。“断手”象征着对过去的割舍与放下，而“斋成”则代表了一种内心的修炼与净化。这句话表达了诗人对于过往岁月的深刻体悟和对自我修行的坚持。
“额檐创得祗依然”，“额檐”在这里可能象征着诗人的心灵或精神层面，通过“创得”这一动作，展现了诗人对于心灵建设的持续努力。尽管外界环境或个人状态可能有所变化，但内心的精神追求却始终如一，保持不变。
“未来过去胥权置”，这句诗进一步深化了对时间与存在的思考。它意味着无论未来还是过去，都只是当下存在的一种权宜之计，强调了当下时刻的重要性。在时间的流转中，唯有当下的真实感受和体验才是最值得珍惜和关注的。
“试问如何是现前”，最后两句以一个疑问句结束，引导读者深入思考。它提出了一个关于如何把握当下、如何理解现实本质的问题。在禅宗哲学中，现前即是觉悟当下，意味着在日常生活中保持觉知，不被过去和未来的幻象所迷惑，而是专注于眼前的一切，活在当下。
整体而言，这首诗通过形象化的语言和深刻的哲理思考，探讨了个体在时间长河中的位置以及如何在不断变化的世界中保持内心的平静与觉醒。乾隆帝以其独特的视角和深邃的智慧，向读者展示了对生命意义的深刻洞察。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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《题陈隐君菊庄卷后》【明·孙蕡】隐君种豆南山陲，清晨荷锄薄暮归。馀閒更学树丛菊，茅屋前头花作围。此花不比桃与李，万木凋零方吐蕊。耀日黄金浅浅红，凌霜白玉深深紫。孤芳似与九九期，落英不落长满枝。嫣然羞作儿女艳，高洁独抱幽人姿。此时隐君徐步屧，晨光熹微风猎猎。晚圃寒花语断虫，东篱冷露留残蝶。洛阳金谷盛繁华，江渚芙蓉照馆娃。歌台舞榭岂不好，淡烟芳草令人嗟。岁华将暮衡门里，寄傲羲皇时隐几。见月开笼放白鹇，穿林采药寻黄绮。平生嗜酒仍嗜书，诗比渊明差未如。还开三径望俦侣，亦有五柳临庭除。素琴抚弦惟袖手，葛巾且漉柴桑酒。莫劳更赋归去来，惹得声名满人口。
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