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《安礼以宏词见勉奉寄》全文
发布时间:2025-12-05 02:16:23 宋 / 杨时   形式: 七言律诗  押[真]韵

吏部文章世所珍,终惭无补费精神。

浮名肤外增馀赘,薄宦戈头寄此身。

养志吾方同邴曼,谈书谁复问山宾。

自怜坐顷三遗矢,衰晚那能用楚人。

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拼音版原文全文
ānhóngjiànmiǎnfèng
sòng / yángshí

wénzhāngshìsuǒzhēnzhōngcánfèijīngshén

míngwàizēngzhuìbáohuàntóushēn

yǎngzhìfāngtóngbǐngmàntánshūshuíwènshānbīn

liánzuòqǐngsānshǐshuāiwǎnhǎohuàinéngyòngchǔrén

翻译
官吏的文章被世人视为珍贵,但我深感惭愧,因为它们耗费了我太多精力。
虚名只是表面的累赘,我这个微小的官职只能寄托在这动荡的世间。
我选择修养内心,如同邴曼一样,不再追求世俗的交谈和赞誉。
自嘲的是,近来连片刻也难以集中精神,衰老的我怎能再像当年那样依赖他人。
注释
吏部:官吏部门。
文章:文章才华。
世所珍:世人看重。
惭:感到惭愧。
无补:没有帮助。
费精神:耗费精力。
浮名:虚名。
肤外:表面。
增馀赘:增添累赘。
薄宦:微小的官职。
戈头:动荡不安的时代。
养志:修养内心。
吾方:我正。
同邴曼:像邴曼一样。
谈书:世俗交谈。
山宾:比喻不被重视的人。
自怜:自嘲。
坐顷:近来。
三遗矢:无法集中精神。
衰晚:衰老晚年。
那能:怎能。
用楚人:依赖他人。
鉴赏

这首诗是北宋诗人杨时的《安礼以宏词见勉奉寄》。诗中表达了诗人对于自己在吏部任职,虽然文章被世人珍视,但自认为没有真正的贡献,感到惭愧。"浮名肤外增馀赘"一句,指的是虚名不实,反而增加了无谓的累赘。而"薄宦戈头寄此身"则表达了诗人对于自己仕途生涯的无奈和轻视。

在后两句中,"养志吾方同邴曼",诗人将自己的心性与古代隐逸之士相比,表明自己的志向。"谈书谁复问山宾"则是说自己谈论经典,也没有人询问这位退隐的学者。这两句流露出诗人对世事的淡然和对知识生活的向往。

最后两句"自怜坐顷三遗矢,衰晚那能用楚人"中,"自怜坐顷三遗矢"表达了诗人对于自己年华老去、精力不济的自怜。而"衰晚那能用楚人"则是说到了晚年,也无法像古代楚国的贤者那样有所作为。这两句充满了对时光流逝和个人能力有限的感慨。

整首诗通过对个人仕途和文学才能的反思,表达了诗人内心的矛盾与无奈,以及对知识生活的渴望和个人的无力感。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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