不待雷声惊蛰过。乌键折土遍山阿。
青青未挺参差节,一捻春纤似琢磨。
穿石罅,渡泥窠。鸡腔燕尾美如何。
只须玉版频参透,便抵胸中成竹多。
不待雷声惊蛰过。乌键折土遍山阿。
青青未挺参差节,一捻春纤似琢磨。
穿石罅,渡泥窠。鸡腔燕尾美如何。
只须玉版频参透,便抵胸中成竹多。
这首《鹧鸪天·笋》由清代诗人刘琬怀所作,通过对笋的细腻描绘,展现了春天生机勃勃的景象。
首句“不待雷声惊蛰过”,以自然界的惊蛰时节为背景,暗示笋在春雷未响之前就已开始生长,体现了生命的顽强与自然界的和谐共生。接着“乌键折土遍山阿”一句,运用拟人化的手法,生动地描绘了笋破土而出的动态过程,仿佛乌键(可能指黑色的工具)在山间各处挖掘,将笋的生长过程具象化。
“青青未挺参差节,一捻春纤似琢磨”两句,进一步刻画了笋的形态特征。青绿色的笋尖尚未完全挺拔,参差不齐的节段如同少女细嫩的手指,经过精心雕琢一般,形象地表现了笋的清新与生机。这里不仅赞美了笋的外在美,也隐喻了生命的成长与变化。
“穿石罅,渡泥窠。鸡腔燕尾美如何”几句,通过对比和比喻,展现了笋在恶劣环境中的坚韧与美丽。它能够穿透坚硬的岩石缝隙,跨越泥泞的地面,其生命力之强令人赞叹。同时,将笋的生长姿态比作鸡腔燕尾,既形象又富有韵律感,突出了笋的独特美感。
最后,“只须玉版频参透,便抵胸中成竹多”两句,借用了“胸有成竹”的典故,表达了对笋深入研究、理解其生长规律的渴望。这里的“玉版”象征着知识与智慧,意味着只要不断探索与学习,就能深刻理解事物的本质,获得丰富的知识与经验。
整体而言,这首词以笋为载体,巧妙地融合了自然景观与人生哲理,展现了诗人对生命力量的赞美以及对知识追求的渴望。通过生动的描绘和深刻的寓意,传达出一种积极向上、不断探索的精神风貌。
人生中寿今过半,髭发未改筋骨变。
况兼积郁病肝胆,逆气上卫下涌疝。
以此伤和肠胃弱,人间珍腴无所羡。
纵博狎妓皆不好,更薄裘马屏诸玩。
惟有文字心所耽,少小习之老不倦。
学成欲求当路知,奔走荒山困锁院。
可怜偏僻不入时,以水泼石冰投炭。
尔来二十有一载,名场大小三十战。
如今精气渐消歇,委运浮沈绝忻叹。
授书村舍非谋贫,聊借生徒近笔砚。
时过神敝学不入,了无新得成懒漫。
王生年少何为者,棱棱气骨跨霄汉。
励节定教追古贤,为文誓使矫时彦。
不忘访我来荒坞,月明置酒临松涧。
今古究论无次第,诗书狼籍堆满案。
言言当心语语合,不觉意气增百万。
烛尽壶空未肯眠,坐听鸡鸣遂达旦。
燕山勒石知不逢,南亩躬耕仍未惯。
我今不死何所贪,独此勃勃犹可恋。
《喜王生见过,赠以诗》【清·李宪噩】人生中寿今过半,髭发未改筋骨变。况兼积郁病肝胆,逆气上卫下涌疝。以此伤和肠胃弱,人间珍腴无所羡。纵博狎妓皆不好,更薄裘马屏诸玩。惟有文字心所耽,少小习之老不倦。学成欲求当路知,奔走荒山困锁院。可怜偏僻不入时,以水泼石冰投炭。尔来二十有一载,名场大小三十战。如今精气渐消歇,委运浮沈绝忻叹。授书村舍非谋贫,聊借生徒近笔砚。时过神敝学不入,了无新得成懒漫。王生年少何为者,棱棱气骨跨霄汉。励节定教追古贤,为文誓使矫时彦。不忘访我来荒坞,月明置酒临松涧。今古究论无次第,诗书狼籍堆满案。言言当心语语合,不觉意气增百万。烛尽壶空未肯眠,坐听鸡鸣遂达旦。燕山勒石知不逢,南亩躬耕仍未惯。我今不死何所贪,独此勃勃犹可恋。
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