狂夫缚轩冕，自许稷契身。
静者乐山林，谓是羲皇人。
不如两忘快，内保一色醇。
伟哉道山杰，滞此汝水滨。
大来会阔步，小憩得幽欣。
一斋有琴酒，万事无缁磷。
不作子公书，肯受元规尘。
人言君侯痴，我知丈人真。
月明泉声细，雨过竹色新。
是间有真我，宴坐方申申。
《汝州吴学士观我斋分韵得真字》全文
- 拼音版原文全文
汝 州 吴 学 士 观 我 斋 分 韵 得 真 字 宋 /陈 与 义 狂 夫 缚 轩 冕 ，自 许 稷 契 身 。静 者 乐 山 林 ，谓 是 羲 皇 人 。不 如 两 忘 抉 ，内 保 一 色 醇 。伟 哉 道 山 杰 ，滞 此 汝 水 滨 。大 来 会 阔 步 ，小 憩 得 幽 欣 。一 斋 有 琴 酒 ，万 事 无 缁 磷 。不 作 子 公 书 ，肯 受 元 规 尘 。人 言 君 侯 痴 ，我 知 丈 人 真 。月 明 泉 声 细 ，雨 过 竹 色 新 。而 间 有 真 我 ，宴 坐 方 申 申 。
- 翻译
- 狂放之人束缚官位，自比稷和契那样的贤人。
静心之人喜爱山林，认为自己如同远古的羲皇时代人。
比起世间纷扰，不如忘却一切，内心保持纯净。
大道山川的伟岸，你却停留在这汝水边。
未来或许有广阔前程，但此刻小憩也带来幽深的喜悦。
一室之中有琴酒相伴，世间万物都如清白无垢。
不愿效仿世俗功名，岂愿被规矩尘埃所累。
人们说我主公痴傻，但我深知你的真性情。
月光皎洁，泉水轻响，雨后竹叶更显清新。
这里才是真正的自我，静坐于此，心境舒展。
- 注释
- 狂夫：指行为不受世俗约束的人。
轩冕：官位,礼服。
稷契：古代贤臣。
羲皇：传说中的远古帝王。
两忘：忘却世间纷扰。
一色醇：内心纯净。
道山杰：形容大道如山川般伟大。
汝水滨：汝水边。
大来：未来。
小憩：短暂休息。
缁磷：比喻世俗的污垢。
子公书：指追求世俗功名的行为。
元规尘：规矩尘埃。
丈人：对年长者的尊称。
真：真实,本真。
月明泉声：月夜泉水声。
竹色新：雨后竹叶清新。
真我：真实的自我。
宴坐：静坐。
申申：舒展的样子。
- 鉴赏
这首宋诗《汝州吴学士观我斋分韵得真字》是宋代诗人陈与义的作品，通过对狂夫的描绘和对自然环境的赞美，展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。首句“狂夫缚轩冕，自许稷契身”刻画了一个不拘于权位、自比古代贤人的形象，显示出诗人的豪放与自信。接下来，“静者乐山林，谓是羲皇人”表达了诗人对隐逸生活的向往，认为自己如同远古的和谐之人。
诗人进一步强调了内心的平静与纯净，“不如两忘快，内保一色醇”，主张忘却世事纷扰，保持心境纯粹。他赞赏道山的雄伟和汝水的宁静，认为在此处可以大展宏图或小憩享幽静。“大来会阔步，小憩得幽欣”体现了诗人随性自在的生活哲学。
“一斋有琴酒，万事无缁磷”表达了一种超然物外的生活情趣，不为世俗功名所累，琴酒相伴，心境如水。诗人拒绝做繁琐事务，也不愿沾染尘世的污垢。“人言君侯痴，我知丈人真”以幽默的方式回应他人对自己的误解，坚持自我本真。
最后，诗人通过“月明泉声细，雨过竹色新”描绘出一幅清幽的画面，强调在这样的环境中，他找到了真实的自我，可以悠然自得地“宴坐方申申”。整首诗语言简洁，意境深远，展现出诗人淡泊名利、追求心灵自由的高尚情操。
- 作者介绍
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陈与义
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。朝代：宋 字：去非 号：简斋 生辰：1090-1138
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