为访名山胜，来参梵帝筵。
烟霞围宝地，龙象拥诸天。
喻法昙花落，翻经贝叶传。
朗公今化石，不转谒金仙。
《春日同于子冲上灵岩寺四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人于春日探访灵岩寺的景象与感受。首句“为访名山胜”，点明了此行的目的——寻访名山胜景。接着“来参梵帝筵”一句，以“梵帝”比喻寺庙，形象地表达了诗人对佛教圣地的敬仰之情。
“烟霞围宝地，龙象拥诸天。”这两句运用了丰富的意象，烟霞缭绕的宝地，仿佛仙境一般，而龙象则象征着佛教中的神兽和高僧，它们围绕在诸天之上，营造出一种庄严而又神秘的氛围。
“喻法昙花落，翻经贝叶传。”这里运用了两个佛教的典故。“昙花一现”比喻佛法的短暂与珍贵，“贝叶经”则是古代佛教经典的一种形式，通过这些典故，诗人表达了对佛法深奥与传承的感慨。
最后，“朗公今化石，不转谒金仙。”“朗公”是古代的一位高僧，此处化用其名，暗示了历史上的高僧已经化为石像，不再转世为凡人。诗人借此表达了一种对历史与时间流逝的感慨，同时也流露出对高僧精神的敬仰。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人对佛教文化和自然美景的深刻感悟，以及对历史与时间的思考。
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黄芦鬣鬣秋风肥，鬼雨洒草南山悲。
长涂客子动愁肺，往往扪辙多思归。
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自言南州有元帅，标鉴本是阳秋皮。
荐绅奔走欲定价，一见许我奇男儿。
提撕表奏置戎幕，使我坐握官机宜。
高生所愧国士知，不辞触热向武威。
我今去路虽千里，敢以驱驰负知己。
南州最盛肩京都，昔人欲语停杯馀。
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旧闻民俗蛮顽甚，蜂屯蚁杂难爬梳。
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《送兄茂瞻机宜之官广东》【宋·范浚】黄芦鬣鬣秋风肥，鬼雨洒草南山悲。长涂客子动愁肺，往往扪辙多思归。我兄岂不感时节，东床卷席将何之。自言南州有元帅，标鉴本是阳秋皮。荐绅奔走欲定价，一见许我奇男儿。提撕表奏置戎幕，使我坐握官机宜。高生所愧国士知，不辞触热向武威。我今去路虽千里，敢以驱驰负知己。南州最盛肩京都，昔人欲语停杯馀。地灵孕秀多异产，鼊皮蚺蟾如虫蛆。旧闻民俗蛮顽甚，蜂屯蚁杂难爬梳。圣朝神化与换骨，讵事草薙髡根株。我兄智囊载大腹，抚俗自应才有馀。腰间长剑生铜吼，可脍蛮王快屠狗。后当归路持旌麾，六印黄金大如斗。
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